古诗 | 题周玉亚尊 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题周玉亚尊原文铜尝铸而夥,玉自琢之重。 难考亚为孰,总供祭所宗。 形非牺与象,用间旅和从。 穆若古相对,依然敬以恭。 诗词问答问:题周玉亚尊的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押冬韵 出处:御制诗五集卷四十七 2. 是器制同西清古鉴中周亚尊 参考注释供祭(1).祭祀。《京氏易传·鼎》:“木能巽火,故鼎之象;亨飪见新,供祭明矣。” 王绩 注:“凡飪熟,享祀为先,故曰供祭明矣。”《汉书·霍光传》“丞相擅减宗庙羔、菟、鼃” 唐 颜师古 注:“羔、菟、鼃所以供祭也。” 王西彦 《厦门印象记》五:“我的一个朋友寄寓的一家本地人,甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。” (2).指供佛花中的人物。 王西彦 《古屋》第一部三:“我那位少爷就特意给她买来一匹高脚马,绣花鞍子,丝穗辔子,打扮得供祭一样。” 用间作用间谍。《孙子·用间》:“故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“用间诚至谋,而遣妄谍乃无益之费。” 清 朱逢甲 《间书》:“用间始于 夏 之 少康 ,使 女艾 间 浇 。” 和从附和顺从。《汉书·梅福传》:“积尸暴骨,快心 胡 越 ,故 淮南 缘间而起,所以计虑不成而谋议泄者,以众贤聚於本朝,故其大臣势陵不敢和从也。” 王念孙 《读书杂志·汉书十一》:“此言 汉 多贤臣。故 淮南 大臣不敢与王俱叛。故曰:‘其大臣不敢和从也。’” 穆若和美貌。 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“颂者所以游扬德业,襃讚成功。 吉甫 有穆若之谈, 季子 有至矣之叹。” 宋 王禹偁 《送张咏序》:“波映 鸚洲 ,烟藏 鹤楼 。白云芳草,思古悠悠。堂有鸣琴,足以振穆若之风;樽有醇醪,足以养浩然之气。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 |
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