| 古诗 | 落叶诗·其四 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 落叶诗·其四原文吹万寥刁越样殊，千林陨萚只斯须。 即空即色参生灭，是耶非耶若有无。 梦入华亭同怨鹤，歌传夏口类栖乌。 凭谁倩得荆关笔，写向疏峰四五株。 诗词问答问：落叶诗·其四的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗初集卷十一 2. 用汉武帝落叶哀蝉事 参考注释吹万(1).《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”吹，指风而言；万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 宋 苏轼 《飓风赋》：“呜呼，小大出於相形，忧喜因於相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？” 金 党怀英 《睡觉门外霜风过》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。” (2).比喻恩泽广被天下。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。” 唐 王起 《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。” 越样出格；出众。 宋 辛弃疾 《永遇乐·赋梅雪》词：“细看来，风流添得，自家越样标格。” 宋 刘克庄 《汉宫春·陈尚书生日》词：“公似寒梅，向层冰积雪，越样清奇。” 清 洪昇 《长生殿·絮閤》：“见了你这顰眉泪眼，越样生娇。” 陨萚谓草木凋落。《诗·豳风·七月》：“八月其穫，十月陨蘀。” 毛 传：“陨，坠；蘀，落。” 孔颖达 疏：“十月木叶皆陨落也。” 斯须一会儿的功夫,片刻 斯须就毙 且停斯须 生灭(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。” (2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。” 是耶非耶耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” 夏口古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对 栖乌晚宿的归鸦。 南朝 梁 王筠 《和卫尉新渝侯巡城口号诗》：“閶闔曖已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。” 荆关(1).柴门。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗：“迴舲袥绳户，收棹掩荆关。” (2). 荆门山 。泛指险要之地。 唐 李白 《送张遥之寿阳幕府》诗：“ 寿阳 信天险，天险横 荆关 。” (3). 五代 画家 荆浩 、 关仝 师徒以擅画山水齐名，故并称“荆关”。 宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗：“山水树石硬， 荆关 艺能至。” 金 元好问 《王都尉山水》诗：“自是秦楼画眉手，不能辛苦作 荆关 。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 荆浩 一称 洪谷子 ， 关仝 尝北面者也，故世称 荆 关 。” 五株指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。 唐 陆贽 《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。” 宋 王令 《大松》诗：“却笑五株乔岳下，肯将直节事 秦嬴 ！”参见“ 五大夫 ”。 |
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