| 古诗 | 商妇吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨冠卿 |
| 释义 | 商妇吟原文妾本良家子，嫁作商人妇。荡子去不归，幽闺长独守。 平生松柏心，岁晚柯叶茂。 飘絮乱因风，肯若道傍柳。 朝来寻侄娣，典衣换春酒。 邮签访水程，去问夫健否。 白面谁家郎，下马清谿口。 却立不肯前，邀妾相先后。 宁知天壤间，贵贱从其偶。 妾身虽同涂，妾心终不负。 诗词问答问：商妇吟的作者是谁？答：杨冠卿 参考注释良家子旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》：“ 孝文帝 十四年， 匈奴 大入 萧关 ，而 广 以良家子从军击 胡 。” 司马贞 索隐：“ 如淳 云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“ 孝文竇皇后 ， 景帝 母也， 吕太后 时以良家子选入宫。” 南朝 梁简文帝 《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中 幽 并 儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 昶 好打毬走马，又为方士房中之术，多採良家子以充后宫。”参见“ 良家 ”。 商人以买卖商品谋利的人 中间商人 荡子(1).指辞家远出、羁旅忘返的男子。《文选·古诗＜青青河畔草＞》：“荡子行不归，空牀难独守。” 李善 注：“《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂荡之人也。” 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“参卿休坐幄，荡子不还乡。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“君身岂荡子，妾非荡子妇。” 严复 《出都留别林纾》诗：“可怜一卷《茶花女》，断尽 * 荡子肠。” (2).浪荡子。谓游手好闲，不务正业或败坏家业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“妾 章氏 ，小字 阿端 ，误适荡子，刚愎不仁，横加折辱。” 清 周在浚 《行述》：“女， 吴兴 人，北里 朱某 计购之渡 江 ，逼与荡子夜合，女弗从。” 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》：“他说那些喝酒 * 吃得饱饱贪图淫乐的荡子，是共和国的大敌。” 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 幽闺深闺。多指女子的卧室。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“燕语彫梁，状对幽闺之语。” 唐 崔曙 《古意》诗：“独自幽闺里，夜夜苦更长。”《红楼梦》第九十回：“致使幽闺弱质，弄得这般凄凉寂寞！” 独守(1).独自守候；独自保持。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“僕诚不能与此数子比，故默然独守吾《太玄》。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“是臣慺慺之诚，窃所独守。” 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗：“枝条荏苒任飘零，苦心独守凌霜节。” (2).谓独自守贞。 唐 曹邺 《四怨》诗之一：“美人新如花，许嫁还独守。”《初刻拍案惊奇》卷二：“好没天理！花枝般一个娘子，叫她独守，又要駡她。” (3).单独把守。《后汉书·任光传》：“ 光 为 信都 太守。及 王郎 起，郡国皆降之…… 光 等孤城独守，恐不能全。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 柯叶枝叶。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“树柯叶森耸，隔屋数重可见。” 朝来早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。” 侄娣古代诸侯贵族之女出嫁，以侄女和妹妹从嫁为媵妾者。《礼记·曲礼下》“国君不名卿老世妇，大夫不名世臣姪娣” 孔颖达 疏：“姪是妻之兄女，娣是妻之妹，从妻来为妾也。”《公羊传·庄公十九年》：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以姪娣从。姪者何？兄之子也；娣者何？弟也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“士一妾，大夫二，诸侯有姪娣九女而已。” 典衣(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。” (2).指饮酒。 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“衙罢典衣违例禁，病餘丸药避章纠。” 春酒春季酿制的或春季酿成的酒;也指民间习俗,春节时宴请亲友叫吃春酒 邮签亦作“ 邮籖 ”。驿馆驿船等夜间报时的更筹。 唐 杜甫 《宿青草湖》诗：“宿桨依农事，邮籤报水程。” 仇兆鳌 注：“ 朱 注：漏筹谓之邮籤。” 清 朱彝尊 《送少詹王先生士祯代祀南海兼怀梁孝廉佩兰屈处士大均陈处士恭尹》诗：“邮籤虽越一万里，计程七月当来还。” 清 徐葆光 《康熙戊戌六月朔奉命册封琉球述怀》诗之一：“衔纶出区夏，邮籤浩难算。八千 闽 越 路，未见溟程半。” 清 厉鹗 《送舒云亭明府还京》诗之二：“邮籤携尽室，津树引扁舟。” 水程(1).水路。 唐 卢纶 《送何召下第后归蜀》诗：“水程通海货，地利杂 吴 风。” 明 袁宏道 《别无念》诗之五：“陆程 华容 道，水程 京口 驛。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“出 钞关 马头登舟，四里 文峯寺 ，四里 九龙桥 ，八里 高旻寺 行宫，计十六里。此水程第二站也。” (2).水路的里程。 唐 杜甫 《宿青草湖》诗：“宿桨依农事，邮籤报水程。”《元史·世祖纪二》：“戊辰，命选善水者一人，沿 黄河 计水程达 东胜 可通漕运，驰驛以闻。” 白面(1) 用小麦磨成的粉 (2) 现亦指 * ,用 * 制的 * 谁家(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’” (2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。” (3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。” (4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！” (5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。” (6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。” (7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！” (8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。 下马(1) 从马上下来 我为了减轻马的负载宁愿下马 (2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行 却立亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 相先互相逊让。《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也。” 郑玄 注：“相先，犹相让也。” 宋 曾巩 《馆阁送钱纯老知婺州诗序》：“所以见士君子之风流习尚，篤於相先，非世俗之所能及。” 宋 沉遘 《杂谢》之四：“乐善之谊，上存本朝；相先之诚，周及多士。” 天壤(1) 天和地 天壤间 (2) 相隔极远;相差极大 贵贱〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正 我劝了他半天,贵贱不听 妾身旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。” 同涂(1).同路；同行止。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“昔同涂兮今异世，忆旧欢兮增新悲。” (2).同归，归宿相同。《文选·刘琨＜答卢谌＞诗》：“天地无心，万物同涂。” 李善 注：“无心谓无心爱育万物，即不仁也；同涂，谓皆为芻狗也。” |
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