| 古诗 | 春思 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 春思原文花柳事权舆，东风刚作恶。启明动钟鼓，睡著初不觉。 简书催秣马，行路如徇铎。 看云野思乱，遇雨春衫薄。 今日非昨日，过眼若飞雹。 光阴行晼晚，吾事益落莫。 闲寻西城道，倚杖俯墟落。 村翁逢寒食，士女飞彩索。 平生感节物，始悟身是客。 搔首念江南，拿船趁鸂鶒。 夷犹挥钓车，清波举霜鲫。 黄尘化人衣，此计诚已错。 百年政如此，岂更待经历。 诗词问答问：春思的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释花柳(1) 鲜花杨柳 花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》 (2) * (3) 妓女 (4) 花柳病的省称 事权处理事情的职权 事权日落 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 作恶干坏事;为非作歹 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端 启明(1) 古代指日出前,出现在东方天空的金星 (2) 开通明达 钟鼓亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。” (2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。” (3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。” (1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。” (2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？” (3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。” (4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。” 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 简书用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹 集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。 翳 为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。” 秣马饲马。《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食。”《国语·吴语》：“ 吴王 昏乃戒，令秣马食士。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“ 尚 使人慰劳曰：‘蛮人多寳，足富数世，诸卿但不併力耳！所亡何足介意。其明旦秣马蓐食，径赴城屯。’” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》：“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“王侯不可謁，秣马兴言归。” 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 徇铎谓振铎以警众。铎，古代一种大铃，宣示政令时用之。文事用木铎，武事用金铎。语出《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏乞馀杭州学名额表》：“国家徇鐸敷文，舞干布化。”参见“ 木鐸 ”。 野思(1).鄙陋的情思。谦称。《宋书·符瑞志下》：“谨献颂一篇，野思古拙，意及庸陋。” (2).闲散自适的心思。 唐 李嘉祐 《送严维归越州》诗：“乡心缘緑草，野思看青枫。” 宋 苏辙 《咏竹》之一：“廛居多野思，移种近墙阴。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 昨日昨天 过眼(1).经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·宋婆课女》：“嘆过眼时光去渺茫，休得贪閒放。” 清 吴伟业 《赠总宪龚公芝麓》诗：“侧身天地竟何心，过眼风光有谁羡。” (2).过目，略加看视。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寝食。”《老残游记》第十七回：“那家人揭开盒盖，请老爷们过眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“她像很疲累了，弯着腰一张一张掀开席，叫收席的人过眼看成色。” 飞雹迅疾飞落的冰雹。 金 元好问 《游黄华山》诗：“雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。” 阴行不为人知的善行。《淮南子·人间训》：“夫有阴德者，必有阳报；有阴行者，必有昭名。” 晼晚(1).太阳偏西，日将暮。《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销鑠而减毁。” 朱熹 集注：“晼晚，景昳也。” 晋 陆机 《感时赋》：“夜緜邈其难终，日晼晚而易落。” 唐 贾曾 《和宋之问下山歌》：“良游晼晚兮月呈光，锦路逶迤兮山路长。” 清 曹寅 《雨霁过沧浪亭和壁间漫堂中丞韵》：“赤栏晼晚添春涨，皷角濒疑小队来。” (2).年将老；老年时期。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“时飘忽其不再，老晼晚其将及。” 刘良 注：“晼晚，日暮也，比人年老也。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“我本衡门士，晼晚窃一名。” 景耀月 《无题》诗之四：“晼晚年华总自悲，罗巾泪尽已如痴。” (3).指时令晚。 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏》：“日月不居，岁时晼晚。” 唐 刘禹锡 《百花行》：“时节易晼晚，清阴覆池阁。” 落莫(1).文彩相连貌。《急就篇》卷二：“豹首落莫兔双鹤。” 颜师古 注：“豹首若今兽头锦，落莫谓文綵相连，又为兔及双鹤之形也。” (2).冷落；菽蓼。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“不知 杨侯 去时城门外送者几人？车几辆？马几匹……不落莫否？” 明 冯梦龙 《古今谭概·口碑·南吏部》：“国朝吏部之权俱在北曹，南曹殊落莫。” 清 侯方域 《书昌黎＜潮州谢上表＞后》：“盖士君子之自处，固有生死不难决絶，而落莫悲凉之际，反惝然不能自恃者。” (3).落魄，潦倒。 元 辛文房 《唐才子传·李宣古》：“竟薄命无印綬之誉，落莫自终。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“传説 马德称 未死，落莫在京。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“你是一时运限不好，如此落莫，再过几时，定时有个亨通的日子！” 倚杖(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。” (2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。” 墟落(1).犹墟墓。 晋 夏侯湛 《张平子碑》：“於是乃剪其墟落，宠其宗人，使奉其四时，献其粢盛。” (2).村落。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“轩盖照墟落，传瑞生光辉。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。” 宋 王安石 《示张秘校》诗：“月出映沟坻，烟升隐墟落。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“鐘声散墟落，灯火见人家。” 村翁乡村老人。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 元 张可久 《沉醉东风·静香堂看雨》曲：“乘落日，村翁捕鱼；感西风，倦客思鱸。” 清 郑燮 《再到西村》诗：“送花邻女看都嫁，卖酒村翁兴不违。” 寒食(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。 (2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。” (3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。” 士女(1) 古代指已成年而未婚的男女,后泛指成年男女 (2) 同“仕女” 彩索(1).彩色丝绳。 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 欧公 在禁中作《端午帖子》云：‘綵索盘中结，杨梅糉里红。’” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·方回》：“鸚鵡笼开綵索宽，一宵飞去为谁欢。” (2).指秋千索。 唐 韩愈 《寒食直归遇雨》诗：“不见红毬上，那论綵索飞。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《古今艺术图》曰：‘北方 山戎 寒食日用鞦韆为戏。’綵索即谓鞦韆戏也。” 唐 裴说 《清明》诗：“画毬轻蹴壶中地，綵索高飞掌上身。” 明 徐同贞 《寒食郊行》诗：“却嫌输与 东京 路，尚欠郊原綵索飞。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 节物(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。” (2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。” (3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’” 搔首以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！” 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 鸂鶒亦作“ 鸂鶆 ”。水鸟名。形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。 唐 温庭筠 《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏卧鷓鴣。” 顾嗣立 补注：“《临海异物志》：鸂鶒，水鸟，毛有五采色，食短狐，其中溪中无毒气。” 夷犹(1) 犹豫迟疑不前。也作“夷由” (2) 从容不迫 双桨小船夷 钓车见“ 钓鱼车 ”。 清波(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。” (2).六朝时歌曲名。 康有为 《＜味梨集＞序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。” 黄尘(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。” (2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。” (3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。” 化人(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。” (2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。” (3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。” (4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。” (5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 经历(1) 亲身遇到过的事情 个人经历的故事 (2) 亲身遇到过 几年后他经历过一次类似中暑的情况 (3) 历时 上古之事,经历数千载 |
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