古诗 | 初夏杂兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 初夏杂兴原文自断残年莫问天,吾侪何处不随缘。家贫却得身差健,夜短何妨昼熟眠。 未历名山采灵药,且从同社乐丰年。 卖丝粜麦偿逋负,犹有余钱买钓船。 诗词问答问:初夏杂兴的作者是谁?答:陆游 参考注释残年(1) 晚年;暮年 以残年余力,曾不能毁山之一毛。——《列子·汤问》 肯将衰朽惜残年。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 风烛残年 (2) 年终 残年短景 问天谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。” 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 熟眠沉睡。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“ 吴国 富阳 人 马势 妇,姓 蒋 ,村人应病死者, 蒋 輒恍惚熟眠经日,见病人死,然后省觉。” 宋 陆游 《对酒》诗:“方其欲瞑时,如困得熟眠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》:“秉烛夜分,僕已熟眠。” 山采谓入山采伐。《史记·循吏列传》:“秋冬则劝民山採,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“乘多水时出材竹。” 灵药灵验有效的药,神奇的药 从同犹相同。 清 冯桂芬 《<蕉窗十则诗>序》:“其为体固有异,而程效则从同。”《唐人小说·续玄怪录·张逢》 汪辟疆 校录:“惟《广记》四百三十二‘ 南阳 士人’一条,似与 张逢 事同出一源,或是传闻异辞,故復形及復仇,亦大略从同。” 丰年丰硕的年景;丰收之年 瑞雪兆丰年 偿逋谓偿还拖欠的债务。 清 黄景仁 《初四日复雪余少云以和诗来即迭韵奉答》:“和诗火急如偿逋,窃笑不暇嗔痴孥。” 余钱多余的钱 他把余钱都用来买书了 钓船渔船。 |
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