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古诗 岳庙联
朝代 明代
作者 王永祚
释义

岳庙联原文

为臣死忠,为子死孝,大丈夫当如此矣;

南人归南,北人归北,小朝廷岂求活耶。

诗词问答

问:岳庙联的作者是谁?答:王永祚
问:岳庙联写于哪个朝代?答:明代
问:岳庙联是什么体裁?答:对联

注释

1. 对联 出处:对联话

参考注释

为臣

指臣位,官职。《孟子·公孙丑下》:“ 蚔鼃 諫於王而不用,致为臣而去。” 赵岐 注:“三諫不用,致仕而去。”

死孝

旧时谓居父母之丧,哀毁几至于死。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧,俱以孝称…… 仲雄 曰:‘ 和嶠 虽备礼,神气不损; 王戎 虽备礼,而哀毁骨立。臣以 和嶠 生孝, 王戎 死孝。’”参阅《晋书·王戎传》。

大丈夫

有志气、有节操、有作为的男子

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

南人

(1).南方人。《论语·子路》:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“南人,南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一:“南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》:“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南礼,可赘跪乎?’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少随 文端公 居 两江 久,习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》:“据我所见,北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》:“初, 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》:“台省要官皆北人为之, 汉 人、南人万中无一二,其得为者不过州县卑秩,盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》:“至于 元 ,则人民截然分为四等,一 蒙古 人,二色目人,三 汉 人即北人,第四等才是南人,因为他是最后投降的一伙。”

北人

(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词:“蛮歌豆蔻北人愁,蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗:“春半花纔发,多应不奈寒。北人初未识,浑作杏花看。”

(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》:“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰:‘今 大辽 已得天下,中国将相宜用中国人为之,不宜用北人及左右近习。’”

(3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。

小朝廷

(1).谓地方长官某一方面的规模、行动类似朝廷。指罗致人才之多。《旧唐书·郑从谠传》:“开幕之盛,冠於一时。时中朝瞻望者,目 太原 为‘小朝廷’,言名人之多也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四:“ 太原 名‘小朝廷’,盖以得客之多。”《宋史·忠义传六·陆秀夫》:“ 李庭芝 镇 淮南 ,闻其名,辟置幕中。时天下称得士多者,以 淮南 为第一,号小朝廷。”

(2).谓地方长官某一方面的规模、行动类似朝廷。指气焰权势之盛。《宋史·佞倖传·朱勔》:“ 勔 復得志,声焰熏灼。衺人秽夫,候门奴事,自直祕阁至殿学士,如欲可得,不附者旋踵罢去,时谓东南小朝廷。”

(3).指偏安一隅的政权。 宋 胡铨 《上高宗封事》:“不然,臣有赴东海而死尔,寧能处小朝廷求活邪!”

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更新时间:2024/12/22 20:05:03