| 古诗 | 许发运待制见过夜话 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 许发运待制见过夜话原文许公运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。十年无纤乏，功利潜亦建。 昨除侍从官，卿为磨世钝。 比於以舌得，此岂愧物论。 较量多少间，未足数刘晏。 大计苟窘费，曷不使预筭。 欲倍即能倍，但勿惑谤讪。 扰民可以夺，食官可以窜。 要付与权衡，一切出果断。 呜呼任智力，长短固有限。 制财犹制合，太甚则生乱。 公譬淮阴侯，多多自益办。 我今听甚谈，夜去为扼腕。 书之俟采诗，咨访不可缓。 诗词问答问：许发运待制见过夜话的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释国储(1).太子。《汉书·疏广传》：“太子国储副君，师友必於天下英俊，不宜独亲外家 许 氏。” 宋 柳永 《玉楼春》词：“星闈上笏金章贵，重委外臺疏近侍，百常天阁旧通班，九岁国储新上计。”《明史·外国传一·朝鲜》：“时国储未建，中外恫疑。” (2).国家的储蓄。《隋书·食货志》：“常调之外，逐丰稔之处，折绢糴粟，以充国储。” 宋 梅尧臣 《许发运待制见过夜话》诗：“ 许公 运国储，岁入六百万……大计苟窘费，曷不使预算。” 岁入国家、单位等一年财政收入的总和 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 剥怨犹非议，埋怨。 宋 梅尧臣 《许发运待制见过夜话》诗：“ 许公 运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 功利(1) 功名利禄。多含贬义 功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》 (2) 功业所带来的利益 民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》 从官(1).属官。《史记·张耳陈馀列传》：“王姊醉，不知其将，使骑谢 李良 。 李良 素贵，起，慙其从官。”《清史稿·礼志十》：“以次颁赐贡使暨从官从人，咸跪受。” (2).指君王的随从、近臣。《史记·孝武本纪》：“三月，﹝ 武帝 ﹞遂东幸 緱氏 ，礼登 中岳 太室 。从官在山下闻若有言‘万岁’云。”《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母，父母、兄弟通籍。” 颜师古 注：“从官，亲近天子常侍从者皆是也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·侍从官》：“自 观文殿 大学士至待制，为侍从官，令文所载也。 绍兴 三十一年， 完颜亮 死於 广陵 ，车驾将幸 建康 ，从官列衔上奏，乞同班入对。”《明史·佞倖传·陆炳》：“夜四更，行宫火，从官仓猝不知帝所在。” 物论众人的议论，舆论。《晋书·谢安传》：“是时 桓冲 既卒， 荆 江 二州并缺，物论以 玄 勋望，宜以授之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 王黼 作相，请朝假归 咸平 焚黄，画舫数十，沿路作乐，固已骇物论。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“ 龚芝麓 尚书失节本朝，又娶 顾横波 夫人，物论轻之。” 较量通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下 较量功夫 少间(1) 过一会儿;隔不多时 少间便知 少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》 (2) 指病稍好 病少间 (3) 一点空隙 户外之屦,至无少间 未足(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。” (2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” 大计(1) 重大的谋略或计划 (2) 官吏每三年一次的考绩 (3) 国家年终核算 不使不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。” 谤讪诽谤 扰民(1).驯服百姓。语本《周礼·天官·太宰》：“二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。” 宋 王安石 《原教》：“善教者浹于民心，而耳目无闻焉，以道扰民者也。” 严复 《＜原富＞按语》：“此岂立治扰民者之所前知者耶！” (2).侵扰百姓。《清史稿·镇国将 * 级巴思哈传》：“追议在 永昌 纵兵扰民，降镇国将 * 级。” 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 食官(1).靠官府所给的粮食而生活。《国语·晋语四》：“工商食官。” 韦昭 注：“食官，官稟之。” (2).谓侵害官府，贪污。食，通“ 蚀 ”。 宋 梅尧臣 《许发运待制见过夜话》诗：“扰民可以夺，食官可以窜。” 掌管饮食的官。《周礼·天官·序官》“膳夫上士二人” 汉 郑玄 注：“膳夫，食官之长也。” 付与拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。 权衡评量;比较 权衡利弊 权衡轻重 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 果断有决断,不犹豫 (她)果断地说:“好吧!是福盼不来,是祸也愁不去。该怎的就怎的吧。——《党员登记表》 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 智力认识、理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力 智力测验 智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》 长短(1) 〈方〉 (2) 不管怎么样;好歹 莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。——白居易《送韦侍御量移金州司马》 (3) 一定 你长短等我,不见不散 有限(1) 对范围、数量或时间长短有限制的 (2) 数量不多;程度不高 为数有限 诸侯之地有限。——宋· 苏洵《六国论》 太甚太过分;过甚 多多极言其多。 汉 扬雄 《法言·问神》：“书不经，非书也；言不经，非言也。言书不经，多多赘矣。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“渐杳杳而无极，以多多而益贵。”《水浒传》第二回：“小人起多时了，夜来多多搅扰，甚是不当。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我一回寓，觉得又清净得多多了；但 子君 的凄惨的神色，却使我很吃惊。” 扼腕自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动 樊于期偏袒扼腕而进曰。——《史记·刺客列传》 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?——明· 张溥《五人墓碑记》 采诗搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵歌》：“若遇採诗人，无辞收鄙陋。” 宋 梅尧臣 《田家语》诗序：“因録田家之言次为文，以俟採诗者云。” 采集民间歌谣。古代有专门机构采诗，为统治阶级观风俗、知得失的一项政治措施。《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇於路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻於天子。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“今刺史质敏以流惠，舒化以扬名，采诗以显至德，歌咏以董其文。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 五季 以降，虽四言之铭，且拱手谢不敏，岂独采诗可以观政云尔。” 咨访咨询访问。《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。” 宋 司马光 《右谏议大夫吕府君墓志铭》：“事之大者，犹宜关白咨访然后行。” 明 归有光 《书里泾张氏妇事》：“予方欲咨访论著之而未及也。” 清 马建忠 《上李伯相论朝鲜商约界务禀》：“计此次东渡……尚有令 朝鲜 预筹与 俄罗斯 边界交涉事宜，与咨访 中东 铁路通商利弊二事。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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