| 古诗 | 和民乐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 和民乐原文岁晚场功毕，野老相经过。有酒自斟酌，适意同笑歌。 大儿缉牛衣，小儿护鸡窠。 囷廪见余积，息戍靡负戈。 林间落熟果，屋里鸣寒梭。 会待朔雪时，狐兔生罝罗。 饫鲜持作腊，赠乏不言他。 是非了莫问，此理当何如。 诗词问答问：和民乐的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释场功指修筑场地和翻晒、脱粒等农事。功，工作。《国语·周语中》：“野有庾积，场功未毕。” 韦昭 注：“治场未毕。《诗》云：‘九月筑场圃。’”《后汉书·崔駰传》：“阴事终而水宿臧，场功毕而大火入。” 宋 梅尧臣 《和民乐》诗：“岁晚场功毕，野老相经过。有酒自斟酌，适意同笑歌。” 野老村野的老百姓,农夫 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》 相经互通。 汉 张衡 《西京赋》：“方轨十二，街衢相经。” 晋 左思 《吴都赋》：“房櫳对櫎，连阁相经。” 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 自斟(1).酌酒自饮。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。” 宋 刘克庄 《还黄镛诗卷》诗：“暮年谁可谈兹事，盎有村醪且自斟。” (2).自行裁酌。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》之一：“家世事酌古，百史手自斟。” 适意(1) 舒适 房子宽敞明亮,住得很适意 (2) 适合心意 他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》 大儿年长的儿子 牛衣用麻或草织的给牛保暖的护被 牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》 小儿(1) 小孩子;小儿子 两小儿辩斗。——《列子·汤问》 (2) 又 两小儿笑曰。 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 (3) 谦称自己的儿子 囷廪粮仓。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“清朗无风之日，径望 朱崖州 ，如囷廩大。” 宋 梅尧臣 《送张讽寺丞赴青州幕》诗：“上无租赋逋，下有囷廩蓄。” 清 钱谦益 《敕封安人丁氏坟前石表辞》：“乡里洊饥，道殣相枕，指麾孤童，倾倒囷廩。” 余积多馀积蓄。《管子·八观》：“民毋餘积者，其禁不必止。”《后汉书·刘表传》：“在 荆州 几二十年，家无餘积。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“早幸官吏租，督责无餘积。” 屋里(1) 指妻子 屋里当家 (2) 家里 新从屋里下河南来 寒梭谓织布梭。状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。 宋 梅尧臣 《和民乐》诗：“林閒落熟果，屋里鸣寒梭。” 宋 张邦几 《侍儿小名录·蒨桃》：“风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。” 朔雪北方的雪。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体诗》：“胡风吹朔雪，千里度 龙山 。” 唐 戴叔伦 《吊畅当》诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。”《宋史·宋琪传》：“寒云翳日，朔雪迷空。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。” 狐兔狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。” 罝罗泛指捕捉鸟兽的网。《国语·鲁语上》：“兽虞於是乎禁罝罗。” 韦昭 注：“罝，兔罟；罗，鸟罟也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“但观罝罗之所羂结。” 吕向 注：“罝，罗网也。” 宋 梅尧臣 《和民乐》：“会待朔雪时，狐兔生罝罗。” 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 理当(1) 应当;理所当然 理当如此 (2) 应该承当 这都是为臣的理当 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 |
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