古诗 | 寄何太史 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李孙宸 |
释义 | 寄何太史原文忆别峡山后,飘蓬不自由。 生年百已半,宦计七宜休。 候雁遥珠浦,春风到石头。 东山君早起,物望待相酬。 诗词问答问:寄何太史的作者是谁?答:李孙宸 注释1. 五言律诗 押尤韵 参考注释飘蓬随风飘荡的飞蓬,比喻漂泊或漂泊的人 飘蓬逾三年,回首肝肺热。——杜甫《铁堂峡》 身世飘蓬 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 生年(1).出生;出生以来。《后汉书·吕布传》:“ 术 生年以来,不闻天下有 刘备 。” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“边城儿,生年不读一字书,但将游猎夸轻趫。” (2).年岁。《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》:“ 度 家有奴曰 豹 ,生年七十矣。” (3).活着的时候。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“ 杜镇南 之作牧,当世树碑; 竇车骑 之临戎,生年刻石。” 唐 杜甫 《耳聋》诗:“生年 鶡冠子 ,叹世 鹿皮翁 。” 候雁见“ 候鴈 ”。 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 石头(1) 大小、形状不定的矿物质凝结物;岩石 滚下山的石头 (2) 石头城,今之南京 山君(1).老虎。旧以虎为山兽之长,故称。《说文·虎部》:“虎,山兽之君。”《骈雅·释兽》:“山君,虎也。” 清 黄景仁 《圈虎行》:“何物市上游手儿,役使山君作儿戏。” (2).山神。《史记·孝武本纪》:“ 泰一 、 皋山 山君 、 地长 用牛。” 张守节 正义:“三并神名。” 宋 苏轼 《宸奎阁碑铭》:“咨尔东南,山君海王,时节来朝,以谨其藏。” 元 袁桷 《题李廷弼归安去思碑》诗:“山君水神各有职,乐意禽鱼两相得。” 明 张羽 《送吕道士》诗:“山君驱虎去,童子报丹成。” 早起〈方〉∶早上 等了一早起,都还没吃饭呢 物望人望;众望。《晋书·石勒载记下》:“ 张披 与 张宾 为游侠,门客日百餘乘,物望皆归之,非社稷之利也,宜除 披 以便国家。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》:“徒卷缩忧鬱,成疾病于胸中,内损天和,外隳物望,生平辛苦为善得令名,至此而削。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九:“在吏部,举 陆陇其 、 邵嗣尧 、 彭鹏 ,皆有清介之操,一时物望归之。” 章炳麟 《箴新党论》:“ 有为 既用事,欲收物望,树 杨鋭 、 刘光第 於军机。” 相酬(1).唱和;酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“还当三千秋,更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》:“箇里竟能无一语,应慙二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗:“一见生狂态,相酬多謔言。” (2).报答;酬谢。《东周列国志》第三二回:“某等愿送汝君归国,何以相酬?” 清 管同 《黄蛟门传》:“人或招饮食,必坚拒逃匿,须要觅牵持,不得已而后至。经数日輒相酬,其丰腆恆加倍。” |
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