| 古诗 | 过皇甫侍郎 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡襄 |
| 释义 | 过皇甫侍郎原文丈人几八十，岁晚益穷经。阴阳判九六，天地环丙丁。 初若发泉穴，渐已澄沧溟。 所宝非世有，愿充天子庭。 问我久京国，鬓发何星星。 无乃矜才能，吐论生风霆。 不尔负洁修，扬眉自娉婷。 昏翳本来性，憔悴百岁形。 子知大方家，真精潜杳冥。 万花一相遇，起灭如秋萤。 而於须臾间，计较罍与瓶。 膏消见远照，水烬闻余馨。 唯公恳恳诲，敢怠拳拳听。 追思嚮践历，媿汗曾未停。 决然趋所适，金刀贵发硎。 去矣汴流驶，薰风送扬舲。 诗词问答问：过皇甫侍郎的作者是谁？答：蔡襄 参考注释丈人(1) 岳父,妻子的父亲 (2) 古时对老年男子的尊称 遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》 我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》 穷经谓极力钻研经籍。 唐 韩偓 《再思》诗：“近来更得穷经力，好事临行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·梁灏八十二作大魁》：“白首穷经，少 伏生 之八岁。” 清 黄宗羲 《陈葵献偶刻诗文序》：“吾友 陈葵献 ，汲古穷经，聚同志为经会。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 九六(1).《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。《汉书·律历志上》：“九六，阴阳夫妇子母之道也。” 唐 吕岩 《七言》诗之十八：“九六相交道气和，河车昼夜迸金波。” (2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黄箓斋词》：“乾刚坤载，不能排九六之期；蟾魄乌轮，不能革盈亏之势。” (3).“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。 宋 李纲 《道君太上皇帝升遐慰表》：“国家钟九六之运，鑾舆有沙漠之行。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 丙丁(1).古代以十干配五行，丙丁属火，因称火为“丙丁”。《吕氏春秋·孟夏》：“其日丙丁。” 高诱 注：“丙丁，火日也。” 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“化以丙丁，滋以河车。”《儿女英雄传》第四十回：“餘不多及，閲后乞付丙丁。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“朕已再三嘱咐，每次给卿手谕，看后即付丙丁。卿万勿稍有疏忽！” (2).代词。犹言某某。《魏书·宋世景传》：“尝有一吏，休满还郡，食人鸡豚；又有一干，受人一帽，又食二鸡。 世景 叱之曰，汝何敢食甲乙鸡豚，取丙丁之帽？吏干叩头伏罪。” 泉穴墓穴。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“安有既临泉穴，始知摧慟者乎？” 澄沧清寒。 南朝 宋 鲍照 《夜听妓》诗之一：“澄沧入闺景，葳蕤被围藿。”沧，一本作“ 愴 ”。 非世谓诋毁世俗，讥刺世事。《庄子·刻意》：“此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 成玄英 疏：“非毁时世之人。”《庄子·盗跖》：“ 鲍焦 饰行非世，抱木而死。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 京国京城；国都。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“我公实嘉，表扬京国。” 唐 牟融 《赠韩翃》诗：“京国久知名，江河近识荆。” 明 高明 《琵琶记·听女迎亲》：“若是到京国，相逢处，做箇好筵席。” 鬓发垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发 星星(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体 (2) 细而小的点儿 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 矜才以才能自负。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 宗衮 尝曰：‘残人矜才，逆诈恃明，吾终身不为也。’” 吐论(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见 明士 蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。” (2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 五难而吐论， 和 再刖而处穷。” 风霆(1).狂风和暴雷。《礼记·孔子闲居》：“地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“有声而无形者，物有之矣，风霆是也。” 明 刘基 《为韩克名题石鼎联句图》诗：“不知风霆掣墙籓，江腾海跃乔岳翻。” (2).比喻威势。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“在藩耸万夫之观望，立朝賁羣寮之颊舌，居内成大政之风霆。” 不尔不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。” 洁修纯正而美好。 宋 梅尧臣 《送韩持国》诗：“晚节五六人，文行皆洁修。”修，一本作“ 脩 ”。 清 方苞 《徐诒孙哀辞》：“内行洁修，文章冠郡邑。” 扬眉(1).举目。《列子·汤问》：“ 离朱 子羽 方昼拭眥，扬眉而望之，弗见其形。” 宋 苏轼 《戏子由并次慎老韵》之二：“何必扬眉资目击，须知千里事同风。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“一举手，一低头，只此便是 弥陀佛 ；或扬眉，或謦欬，何处更参慈世尊。” (2).形容得意、忧愁、愤怒等貌。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……大难将作，虽诸公之善理，其如之奈何！’”《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦，拔刀相向起来。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。” (3).谓摄提星星光闪烁。《汉书·翟方进传》：“今提扬眉，矢贯中。” 颜师古 注引 服虔 曰：“提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“摄提两星颊曲，人眉似之。” 娉婷(1) 美人;佳人 春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》 (2) 姿态美好的样子 娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》 昏翳(1).指光线昏暗。 前蜀 杜光庭 《王承郾为亡考修明真斋词》：“玄清昏翳，洒润焦劳。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 衢州府 江山县 ，每春时昏翳如雾，土人谓之‘黄沙落’。” (2).指雾气。 宋 苏轼 《五月十日与吕仲甫周邠等同泛湖游北山》诗：“清风洗昏翳，晚景分穠纤。” (3).犹蒙昧；愚昧。 明 屠隆 《昙花记·卓锡地府》：“望弗恡金鎞，开我昏翳，蠢兹大众，咸望慈航。” 本来(1) 从一开始 (2) 向来,原来 (3) 原先;先前 (4) 理所当然 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 大方(1) 对于财物不计较、不吝啬 村里人倒很大方,愿意管我饭 (2) (举止)自然不俗气;无拘束 他举动活泼;说话很大方爽快 (3) 衣着适当 她的一个肩带往下拖垂,用美国的标准来说,使她倒显得很大方 (4) 大道理 杳冥(1) 幽暗 于恍惚杳冥之中。——《老残游记》 (2) 极高或极远以致看不清的地方 翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》 绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》 相遇遇见,遇到 这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论 起灭(1).佛教语。指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。 宋 范成大 《请佛阁晚望雪中数十峰如烂银晃耀暑光中》诗：“垒块苍然是九州，大千起灭更悠悠。” 清 黄遵宪 《游潘园感赋》诗：“弹指须臾千载后，几人起灭好楼臺。” 钱仲联 笺注：“《楞严经》：‘起灭无从。’” (2).时隐时现；时有时无。 唐 皇甫曾 《奉陪韦中丞使君游鹤林寺》诗：“寒磬虚空里，孤云起灭间。” 宋 道潜 《次黄子理韵》：“寒炉燃豆萁，光焰时起灭。” 明 沉谦 《二郎神》词：“关山参差，宫闕起灭，长空烟雾。” (3).谓玩弄手段，捏造是非。《元典章·吏部六·书吏》：“县吏暗分乡都，州吏分县，府吏分州，起灭词讼，久占衙门，败坏官事，残害良民。” 明 高攀龙 《三时记》：“止有凶人名 陈所藴 者，工于刀笔，以起灭为事。”《初刻拍案惊奇》卷八：“有一等做举人秀才的，呼朋引类，把持官府，起灭词讼，每有将良善人家，拆得烟飞星散的。” 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 计较(1) 计算比较得失 斤斤计较 (2) 争辩 我不好计较 (3) 打算 明天起床后再作计较 (4) 计划、商量 另行计较 (5) 策略 你可有计较 (6) 清点,查清 计较下山人数 (7) 讲究 你们城里人,偏有许多计较,主副食还要注重怎么搭配 余馨残留的香味。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“欷园琴之孤弄，想庭藿之餘馨。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄餘馨。” 明 刘基 《梦草堂遣怀》诗：“枯荷有餘馨，衰柳无残阴。” 恳恳(1).诚挚殷切貌。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不愷。”《三国志·魏志·武帝纪》“省昌 虑郡 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“斯实君臣恳恳之求也。”《新唐书·赵憬传》：“ 憬 精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。” 明 归有光 《祭外舅魏光禄文》：“公慰藉恳恳，未尝不以远大为期。” (2).急切貌。《后汉书·王畅传》：“愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求姦，未若礼贤。” 拳拳诚恳、深切的样子;弯曲的样子 拳拳报国心 追思回想;回忆 追思往昔 践历亦作“ 践厤 ”。 1.经历；经过。 前蜀 杜光庭 《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。” 明 文徵明 《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉 钱塘 ，北尽 京口 ，数百里中名山胜境，靡不践歷。” (2).仕宦所经历，任职。 唐 白居易 《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝ 杜羔 ﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“ 防 性淳厚，守礼法，所践歷皆有能名。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“信臣播迁，假禄 湘 东，归登上第，践厤臺中。” 媿汗因羞愧而流汗。形容羞愧之极。 明 归有光 《送太仓守熊侯之任光州序》：“大吏媿汗，开门夜走。”《明史·万安传》：“帝一日於宫中得疏一小篋，则皆论房中术者，末署曰：‘臣 安 进。’帝命太监 怀恩 持至阁曰：‘此大臣所为耶？’ 安 媿汗伏地，不能出声。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四九：“祇将媿汗湿 莱 衣，悔极堂堂岁月违。”一本作“ 愧汗 ”。 决然(1) 形容坚决果断 决然离去 (2) 必然,必定 搞阴谋的人决然没有好下场 所适所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。” 金刀(1).金和刀。古代货币。《汉书·食货志上》：“货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。” 颜师古 注：“金谓五色之金也……刀谓钱币也。” 唐 孟郊 《投所知》诗：“且将食蘗劳，酬之作金刀。” (2).“刘”字为卯、金、刀合成，故用以代指 刘 姓。《汉书·王莽传中》：“夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。” 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 玉垒 经纶远，金刀歷数终。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“ 子大 以诗贺之曰：‘……金刀喜有南邻翁，曾吹藜燄丹霞峯。’” (3).剪子。 唐 白居易 《题令狐家木兰花》诗：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。” 唐 李远 《剪綵》诗：“叶逐金刀出，花随玉指新。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十五：“婉孌闺中女，素手握金刀。” (4).武器。指刀剑。 唐 王昌龄 《出塞》诗之二：“城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未乾。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“问 秦中 之故事，惟有卷衣；识行父之公忠，从无衣帛。既而金刀掩曜，桑笄归里。” 发硎指刀新从磨刀石上磨出来,十分锋利 干将发硎,有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集》 今臣之刀十九年矣,而刀刃若新发于硎。——《庄子·养生主》 流驶(1).犹流逝。 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。” (2).飞快地移动。 郭风 《叶笛》：“我远远地看到我们的蓝色的海湾里，我们的炮艇像鲸鱼似地在流驶。”《花城》1981年增刊第2期：“风吹浮云在天空中流驶。” 薰风(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。” (2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” 扬舲犹扬帆。 南朝 梁 刘孝威 《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“扬舲洪涛间，仗子济物身。” 明 文徵明 《道出淮泗舟中阅高常侍集》诗：“扬舲入 淮 泗 ，春云去闲闲。” 陈去病 《梨花里留别亚子》诗：“向晚扬舲去，縈情入杳冥。” |
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