| 古诗 | 正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李覯 |
| 释义 | 原文娲皇没后几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。 诗词问答问：《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天》的作者是谁？答：李覯 参考注释娲皇即 女娲氏 。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 媧皇 召 巨野 之龙， 庄叟 命 雕陵 之鹊。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“断鼇立极，追配於 媧皇 ；用楫济川，责成於 傅説 。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“篱边兀坐村夫子，极口 媧皇 会补天。”参见“ 女媧氏 ”。 没后犹末后，最后。《二刻拍案惊奇》卷十八：“学生於此事究心已久，行之颇得其法。只是到得没后一着，不能忍耐。” 多年谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 只有(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 只有依靠群众,才能做好普查工作 (2) 唯有;仅有 只有他知道内情 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 妇女成年女子的统称 煎饼糊状的高梁、小麦等在鏊子上烙熟的饼 补天穿古代民间习俗。《岁时广记·系煎饼》引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 江 东俗号正月二十日为天穿日，以红缕繫煎饼饵置屋上，谓之补天穿。” 诗文赏析【原题】： 正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗 |
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