| 古诗 | 谒茶使 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 度正 |
| 释义 | 谒茶使原文剑南剑北尽仪型，妙墨题名入画屏。风卷渥洼来汗血，天开井络得茶星。 照人一点应神会，回首三年更眼青。 云外修程横九万，附渠飞翼上青冥。 诗词问答问：谒茶使的作者是谁？答：度正 参考注释剑南唐 道名。以地区在 剑阁 之南得名。 宋 陆游 曾留 蜀 约十年，喜 蜀 道风土，因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》，后人因以“剑南”称之。 清 曹寅 《题次山小轩和姜万青韵》：“打头伸欠尔何堪，矮屋长眼拟剑南。” 仪型同“ 仪刑 ”。1.做楷模，做典范。《元典章·礼部三·祭祀》：“已上係自古忠义直烈，仪型后世，赞扬风化者，故歷代载於祀典。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“考乎其从游之徒，则践规蹈矩，仪型乡国。” (2).楷模；典范。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“简牘仪型在，儿童笺刻劳。今谁主文字，公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“事业存钟鼎，仪型照简编。” 太平天囯 汪吉人 等《军次实录序》：“故凡其意之所及，笔之所书，无不诚心佩服，奉为仪型。” (3).仪容。 宋 苏轼 《滕达道挽词》之二：“骯脏仪型在，惊呼岁月遒。” 清 李长盛 《过史公墓》：“途过丞相墓，再拜想仪型。正气经天地，孤忠贯日星。” 妙墨谓佳妙的书法。 宋 黄庭坚 《跋法帖》：“章草法甚妙，不知与 王中令 书先后，要皆为妙墨。” 宋 朱熹 《仙洲新亭》诗之二：“共説 新亭 好，真堪妙墨留。” 题名(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称 (2) 写上姓名作为标记 对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》 请题名留念 画屏(1).有画饰的屏风。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“亦有曲帐画屏， * 綵扇。” 前蜀 韦庄 《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》：“落花带雪埋芳草，春雨和风溼画屏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“两女对舞，长衣乱拂，香尘四散；舞罢，斜倚画屏。” (2).《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“﹝父 毅 ﹞画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之…… 高祖 最后射，中各一目，遂归於帝。”后以“画屏”为择婿之典。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·探婚》：“我羡你玉京游方少年，我羡你画屏间多妙选。” (3).在屏条上作画。 元 夏文彦 《图绘宝鉴·吴》：“ 曹弗兴 ， 吴兴 人，以画名冠絶一时。 孙权 命画屏，误墨成蝇状， 权 疑其真，以手弹之。” 渥洼即 渥洼 。 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“此五君者，譬诸 渥漥 美駟， 荆 野明摇，词学一日不湮，斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。 (1).水名。在今 甘肃省 安西县 境，传说产神马之处。《史记·乐书》：“又尝得神马 渥洼水 中，復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南阳 新野 有 暴利长 ，当 武帝 时遭刑，屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者，与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽，收得其马，献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“ 渥洼 龙种散云时，千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马群为空。” (2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有渥洼姿。” 汗血(1).汗与血。 唐 顾况 《从军记》之二：“ * 蓬麻轻，走马汗血滴。”《孽海花》第二回：“靠了那班举人、进士、翰林出身的大元勛，拚着数十年汗血，斫着十几万头颅，把那些革命军扫荡得乾乾净净。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“汗血虽然‘漂杵’，诗人却立在杵上，正在乘长风破万里浪。” (2).流汗流血。借指辛劳与奋战。《后汉书·崔駰传》：“汗血竞时，利合而友。” 李贤 注：“汗血谓劳力也。” 续范亭 《如是我闻》诗：“抗 日 何所恃，忠贞与汗血。巩固根据地，首要在建设。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“有时这一刀的力量，确是比千军万马十年辛苦的汗血功劳还重得多啊！” (3).汗出如血。《史记·大宛列传》：“﹝ 大宛 ﹞多善马，马汗血，其先天马种也。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“驥调方汗血，蝇点忽成卢。” (4).指汗血马。 晋 葛洪 《抱朴子·文行》：“汗血缓步，呼吸而千里。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·陈仁子不知文章宾主》：“汗血空良，而駑马竞逐。”参见“ 汗血马 ”。 天开超越常规的活动, 焕发、奔放 异想天开 井络(1).井宿区域。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 岷山 之精，上为 井络 。” 刘逵 注：“《河图括地象》曰：‘ 岷山 之地，上为 井络 ，帝以会昌，神以建福，上为 天井 ’，言 岷山 之地，上为 东井 维络； 岷山 之精，上为天之 井 星也。” 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》：“是 井络 之野，与 武侯 存亡俱矣。” 惜秋 《维新梦·授职》：“回望 天彭 井络 ，彗星作作芒寒。” (2).井宿的分野。专指 岷山 。 唐 李商隐 《井络》诗：“ 井络 天彭 一掌中，漫夸天设剑为峰。” 张索 《拟李义山＜井络＞》诗：“ 井络 天彭 地势雄，极天云雾起鸿濛。” (3).泛指 蜀 地。《宋书·袁豹传》：“清 江 源於滥觴，澄氛祲於 井络 。” 宋 陆游 《晚登子城》诗：“老 吴 将军独护 蜀 ，坐使 井络 无欃抢。” (4).犹言井里、街道。 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“ 武昌 何雄哉？高藩巨镇天为开。英雄割据三千年，圣代乾坤尽陶冶。翬飞井络周沓乎其间，不独帆檣往来者。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 神会(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》：“ 淹 曰：‘敢问藏之之説。’子曰：‘泯其迹，閟其心，可以神会，难以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》：“画无常工，以似为工；学无常师，以真为师。故其措一意，状一物，往往运思中与神会髣髴焉，若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“含章自可贞，岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。” (2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 王氏 生下一个孩子，小名 喜儿 ，方纔六岁，跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗：“戏场千步埒，神会八掆舆。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 眼青(1).犹青眼。谓以正眼相看表示重视。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方见 阮籍 之眼青；知我者，希不学 冯唐 之首白。” 宋 苏轼 《陈季常见过》诗之一：“但得君眼青，不辞奴饭白。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“他那里呼 刘 讯 阮 不絶声，要故意在人前示眼青，全不怕招疑衅。” (2).眼睛睁着。形容精神兴奋。 明 李贽 《三叛记》：“ 杨胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃无上事，忻然而笑。” 云外(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。” (2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。” (3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。” 飞翼(1).谓展翅飞翔。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“濯鳞清流，飞翼天衢。” (2).指飞鸟。 南朝 梁武帝 《天安寺疏圃堂》诗：“晻曖瞩游丝，出没看飞翼。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“飜身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。” 清 王庭 《暗香·汉口夜泊》词：“行客，眠未得。欲寄与暗怀，难附飞翼。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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