| 古诗 | 送李伯微山东廉使赋华不注峰 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 吴当 |
| 释义 | 原文华峰秀亭亭，缥缈风雨会。 湖光纳空翠，元气蓄冥昧。 云来泰山颠，日出方丈外。 孤根奠地轴，万木动天籁。 危攀望不极，高致君应最。 使节无滞留，都人仰旌旆。 诗词问答问：《送李伯微山东廉使赋华不注峰》的作者是谁？答：吴当 注释1. 押泰韵 参考注释亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 缥缈隐隐约约,若有若无 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 空翠(1).指绿色的草木。 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭》诗：“空翠难强名，渔钓易为曲。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“满陂空翠，净无纤尘，鸥凫散乱，管弦齐奏，四处都在唱歌。” (2).指绿叶。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。” 清 陈维崧 《齐天乐·暮春风雨》词：“小楼昨夜东风到，吹落满园空翠。” (3).指青色的潮湿的雾气。 唐 王维 《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。” 宋 范成大 《浪淘沙》词：“空翠湿征鞍，马首千山。” 郁达夫 《题画》诗之四：“贪坐溪亭晚未归，四山空翠欲沾衣。” (4).指碧空，苍天。 唐 白居易 《大水》诗：“苍茫生海色，渺漫连空翠。” (5).指清澈的泉水。 清 魏源 《四明山中峡诗》之二：“山深云液积，尽化流泉清。家家吸空翠，妇孺皆聪明。” 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 冥昧(1).指天地未形成时的混沌状态。《易纬乾凿度》卷上：“一阳二阴，物之生於冥昧，气之起於幽蔽。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“爰初冥昧，不虑不营。” 唐 李义府 《承华箴》：“邃初冥昧，元气氤氲，二仪始阐，三才既分。” (2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“跃潜飘之冥昧兮，濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。” (3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》：“ 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 清 方苞 《读经解》：“每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。” (4).犹冥默，沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》：“余志若是，神心则那，苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。” (5).指死亡。 唐 沉佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗：“ 崔 昔挥宸翰， 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。” (6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“精气感冥昧，所降若有缘。” 云来(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“英辞雨集，妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》：“乘舆云来，贵臣于于。” (2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七：“坐俟云来之养，受禄无疆；屡观甲子之周，与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》：“顾臣煢然衰病，未知图报之所。惟当什袭祕藏，刻之金石，传示云来，使天下后世知圣君不忘旧臣，乐取诸人以为善者。” (3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“ 蓬莱山 亦名 防丘 ，亦名 云来 。” 泰山(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地 (2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物 有眼不识泰山 (3) 妻父的代称 呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》 日出指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现 方丈(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名 (2) 也指佛寺或道观的住持 孤根(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。” (2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。” 地轴地球的自转轴,与赤道平面垂直,贯通地球中心及南北的直线 天籁自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等 攀望攀拉追望。极言不忍分离。 唐 郭周藩 《谭子池》诗：“言讫辞冲虚，杳靄上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“斥回随驾卫士，至于攀望慟哭， 童贯 遂令亲兵引弓射之。” 不极(1).不寻根究底。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。” 郑玄 注：“不极，不问所从出也。” (2).不到极点；不到顶点。《汉书·天文志》：“冬至日南极，晷长南；不极则温为害。夏至日北极，晷短北；不极则寒为害。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“是故天地之盗息，而人之盗起。不极，不止也。” (3).不合中正的准则。《汉书·董仲舒传》：“迺其不正不直不忠不极，枉于执事，书之不泄。” 颜师古 注：“极，中也。公卿执事有不忠直而阿枉者，皆令言之。” (4).不急。《淮南子·精神训》：“随其天资而安之，不极。” 高诱 注：“资，时也，一曰性也；极，急也。喻道人不急求生也。” (5).无穷；无限。 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“蓝朱成彩，杂错之变无穷；宫角为音，靡曼之态不极。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 难皇 万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论。” 宋 孙光宪 《河渎神》词：“独倚朱栏情不极，魂断终朝相忆。” 明 杨慎 《崤关行》：“曾陵高不极，脩坂回欝盘。” 高致崇高的人品或情趣 周瑜雅量高致,非言词所能动也。——《三国演义》 使节(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表 得任命大使、其他政府使节和领事 (2) 古时指使者所持的符节 滞留停留不动 都人(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。” (2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。” (3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。” 旌旆见“ 旌斾 ”。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。