| 古诗 | 郁孤台 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 郁孤台原文合水自汀庾，更时阅汉唐。郁孤居耸特，望阙漫更张。 层台吾家复，壮势江右望。 旧游那复省，老至增悲伤。 里巷盛人物，登临多发扬。 士人皆孙李，必诵苏与黄。 不但山水窟，自是仙佛乡。 扶舆淑气钟，宁谓接遐荒。 历访愁重跅，再来期裹粮。 悬知耳目接，故与闻听详。 诗词问答问：郁孤台的作者是谁？答：赵蕃 参考注释郁孤见“ 鬱孤臺 ”。 望阙(1).古台名。 (2).仰望宫阙。喻怀念天子。 唐 白居易 《与崇文诏》：“虽殿邦之寄重，诚欲藉才；而望闕之恋深，固难夺志。” 更张改施弓弦,重新张设,比喻变更或改革 窍譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。——董仲舒《举贤良对策》 层台重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。” 吾家(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。” (2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。” (3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。” 江右江西省的别称,古时在地理上以西为右,江西以此得名 旧游从前游玩过 重历旧游令我思绪万千 悲伤哀痛忧伤 悲伤的思绪 令人悲伤的消息 里巷街巷;胡同 这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事 盛人中医指肥胖的人。 汉 张仲景 《金匮要略·中风历节》：“盛人脉濇小，短气，自汗出，歷节疼，不可屈伸，此皆饮酒汗出当风所致。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 多发发生率较高的：～病ㄧ事故～地段。 士人古时指读书人 今世士人决不悉良能也,…——《晋书》 不但不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思 我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富 山水窟风景佳胜之处。 宋 苏轼 《将之湖州戏赠莘老》诗：“ 餘杭 自是山水窟，侧闻 吴兴 更清絶。” 元 王恽 《涌金游》诗：“我来爱此山水窟，天气着物清而温。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 仙佛指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？” 扶舆(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。犹扶摇。盘旋升腾貌。 汉 王褒 《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。” 唐 韩愈 《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而鬱积。” 明 刘基 《满庭芳·寿石末公》词：“收拾尽，乾坤清淑，为瑞在扶舆。” 孙中山 《祭伍秩庸博士文》：“南纪奥区，扶舆磅礴，篤生哲人，树立岳岳。” (2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。旋转貌。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶於猗那，动容转曲。” 高诱 注：“扶转，周旋，更曲意更为之。” 刘文典 集解引 王念孙 曰：“ 高 注传写脱误，当作‘扶於，周旋也；转，更也；曲竟，更为之’……扶舆即扶於。”《史记·司马相如列传》：“扶舆猗靡，噏呷萃蔡。”舆，一本作“ 与 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“《淮南》所谓‘曾折摩地，扶与猗委’也。” (3).谓勉强扶持。《韩诗外传》卷十：“ 茅父 之为医也……发十言耳，诸扶舆而来者皆平復如故。”《后汉书·宋均传》：“以疾上书乞免，詔除子 条 为太子舍人， 均 自扶舆诣闕谢恩。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰：“扶舆盖 汉 晋 人常言。《晋·山涛传》‘遂扶舆还 洛 ’，《刘寔传》‘遂自扶舆冒险而至’，《皇甫謚传》‘扶舆就道’，盖勉强扶持之意。”《三国志·魏志·管宁传》：“又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责。” 王闿运 《三祭酒鲍太夫人诔》：“观养扶舆，既涕且谈。” 淑气(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。” (2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。” 遐荒边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》：“奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗：“不因于役走遐荒，奇景何由快目睹。” 历访逐一访问，遍访。《后汉书·独行传·温序》：“﹝ 弓里戍 ﹞到 太原 ，歷访英俊大人，问以策谋。”《新唐书·魏元忠传》：“臣愿歷访文武五品以上，得无有智如 羊祜 武如 李广 而不得骋其才者乎？” 再来(1).再一次来。《史记·淮阴侯列传》：“时者难得而易失也。时乎时，不再来。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一切都是一年前见她时的光景，而她的窗下不放着糖匣，我是成了再来的 丁令威 了。” (2).谓连续的动作或事。如：再来一盘棋。再来一碗汤。 裹粮见“ 裹餱粮 ”。 悬知料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。” 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 闻听(1).犹听闻。多特指上达帝王。 唐 郑棨 《＜开天传信记＞序》：“窃以国朝故事，莫盛於 开元 、 天寳 之际。服膺简策，管窥王业，参於闻听，或有闕焉。”《续资治通鉴长编拾补·宋徽宗宣和三年》：“比者始闻赃私之吏，借以为名，率多并缘为姦，驯致骚扰，达於闻听。” (2).听见；知道。《红楼梦》第五九回：“话説 宝玉 闻听 贾母 等回来，随多添了一件衣裳，拄了杖前边来。”《白雪遗音·八角鼓·酒鬼》：“那人説：‘我这里忙，不能陪着阿哥诉家常。’醉鬼闻听忙起誓。”豫剧《穆桂英挂帅》第一场：“闻听人言 辽东 安王 * ，兵伐中原，不知 宋 室江山何人扶保？” |
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