| 古诗 | 京庠校文和同考官 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王义山 |
| 释义 | 京庠校文和同考官原文文堂翕聚众星明，剖蚌扬沙着意精。幸执楮毫陪末席，敢将文字品诸生。 烘堂莫共赓酬笑，彻夜惟闻倡叹声。 要使西昆文体变，欧公不怕咈人情。 诗词问答问：京庠校文和同考官的作者是谁？答：王义山 参考注释文堂传统戏脚色行当“龙套”的别称。着文装，于将帅升堂时站堂。京剧《取南郡》第一场：“四文堂引 孔明 、 刘备 上。” 翕聚会聚。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“余行天下，凡通都会府，山水固皆翕聚；至於百家之邑，十室之市，亦必倚山带溪，气象回合。” 清 魏源 《默觚·学篇十一》：“人能翕其数十年之精力于技艺，则技艺且必通神，而况翕聚之於道德者乎？” 众星群星。《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“圆景光未满，众星粲以繁。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“盖语曰，众星之明，不如一月之光。” 胡采 《序＜在和平的日子里＞》：“英雄人物的崇高品质和美好心灵，有如夜空的众星，互相交辉。” 着意着力,刻意,精心,仔细 着意刻画人物肖像 末席坐次的末位 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 烘堂(1).本指御史公堂会食时举座大笑。后泛指满座皆大笑。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“御史故事：……凡上堂絶言笑，有不可忍，杂端大笑，则合座皆笑，谓之烘堂。烘堂不罚。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“间以滑稽嘲謔，形於风刺，更相酬酢，往往烘堂絶倒，自谓一时盛事，前此未之有也。”参见“ 烘堂大笑 ”。 (2).犹暖房。为庆贺亲友生日或入宅、迁居等设宴聚会。 宋 张纲 《凤栖梧·安人生日》词：“怪底烘堂添语笑， 姮娥 此夜来 蓬岛 。” 宋 张纲 《西江月·壬午生日》词：“为具随宜餖飣，烘堂不用笙簫。”参见“ 煖房 ”。 赓酬谓以诗歌与人相赠答。 宋 王安石 《题正觉相上人箨龙轩》诗：“此地七贤谁笑傲，何时六逸自賡酬。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌七》：“已而与之賡酬，则与集中作大异。” 彻夜整夜;一夜 彻夜苦读 西昆(1).指 昆仑山 。多借指仙境。 南朝 梁 王僧孺 《赠顾仓曹》诗：“ 洛阳 十二门，楼闕似 西崑 。” 唐 王绩 《游仙》诗：“心疑游北极，望似陟 西崑 。” 宋 范成大 《浮丘亭》诗：“ 西崑 巉絶不可至，东望 蓬莱 愁 弱水 。” (2).指 崦嵫山 。《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“牵拙谬东汜，浮惰及西崑。” 李善 注：“西崑谓 崦嵫 ，日之所入也。” 清 吴伟业 《朝日坛次韵》：“即今东汜西崑处，尽入铜壶倒景殊。” (3).指西方 昆仑群玉 之山。相传是古代帝王藏书之地。 唐 上官仪 《为朝臣贺凉州瑞石表》：“详观帝籙，披册府於 西崑 。” (4).见“ 西崑体 ”。 文体(1) 文章的风格 古典文体 词藻华丽的18世纪散文文体 (2) 文章的体裁 (3) 文娱和体育 文体活动 不怕——连词。犹言纵然,即使 比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 |
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