| 古诗 | 题汉玉璧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题汉玉璧原文藉甚结璘车，飞来古月如。 吉云常映护，精气早含储。 佩德思无斁，不雕质有馀。 永惟君子贵，讵止重瑶琚。 诗词问答问：题汉玉璧的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗二集卷三十一 参考注释藉甚盛大；卓著。《史记·郦生陆贾列传》：“ 陆生 以此游 汉 廷公卿间，名声藉甚。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“升其堂者，若登 孔氏 之门；沾其赏者，犹得东 吴 之句，藉甚当时，声驰遐邇。” 宋 范成大 《次韵同年杨廷秀使君题石湖》：“公退萧然真吏隐，文名藉甚更诗声。” 清 李渔 《凰求凤·避色》：“止因小生的相貌，生得过於丰美，又有藉甚之才名，引得人家女子，个个倾心，人人注念。” 结璘同“ 结鳞 ”。《黄庭内景经·高奔章》：“ 鬱仪 、 结璘 善相保。” 梁丘子 注：“ 鬱仪 ，奔日之仙； 结璘 ，奔月之仙。” 明 刘基 《二鬼》：“天帝愍其劳逸不调生病患，申命守以两鬼，名曰 结璘 与 鬱仪 。” 古月胡字的隐语。指胡人。《晋书·苻坚载记下》：“讖云：‘古月之末乱中州，洪水大起健西流，惟有雄子定八州。’” 唐 李白 《司马将军歌》：“狂风吹古月，窃弄 章华臺 。” 顾炎武 《日知录·李太白诗注》：“而又云‘狂风吹古月’……‘海动山倾古月摧’，此所谓‘古月’，则明是‘胡’字。” 元 陈以仁 《存孝打虎》第一折：“万里平如掌，古月独为尊。” 吉云五色云。古人以为吉祥之兆。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“帝曰：‘何谓吉云？’ 朔 曰：‘其国俗之云气占吉凶。若乐事，则满室云起，五色照人，著於草树，皆成五色露珠，甚甘。’” 唐 白行简 《五色露赋》：“徵勒毕之言，以为国泰；验吉云之説，乃辨时康。” 精气(1) 指人的精诚 (2) 阴阳元气 无斁(1).不厌恶；不厌倦。《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。” 郑玄 笺：“斁，厌也。” 汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》序：“既饮既漱，永翫无斁。” 清 龚自珍 《庐之推》：“其始升歌曰：‘济济多士，秉 文 之德。’而卒称无斁於人，以如将万年焉，由此其推也。” (2).犹无终，无尽。 唐 李翱 《泗州开元寺钟铭》：“非雷非霆，鏗号其声……弗震弗坠，大音无斁。” 永惟深思；常念。《汉书·宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永惟罔极。”《晋书·武帝纪》：“朕守遗业，永惟保乂皇基，思与万国以无为为政。”《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“永惟古之王者，御治之始，必明目达聪以防壅蔽。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 瑶琚美玉。比喻奇才。 清 汪懋麟 《满庭芳》词：“有才如子，抱璞沉珠……却怪 终南 捷径，空鱼目，谁识瑶琚。” |
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