| 古诗 | 冬至晚起，枕上有怀晋陵杨使君 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 原文新衣儿女闹灯前，梦里庄周正栩然。骑马十年听晓鼓，人生元有日高眠。 多稼亭边有所思，冬来捻却几行髭。 也应坐拥黄紬被，断角孤鸿总要诗。 诗词问答问：《冬至晚起，枕上有怀晋陵杨使君》的作者是谁？答：范成大 参考注释儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 庄周即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称 骑马(1) (2) 为骑马时使用而设计的 骑马外衣 (3) 骑在马背上 骑马传道士 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 晓鼓(1).报晓的鼓声。 唐 褚载 《晓感》诗：“晓鼓鼕鼕星汉微，佩金鸣玉鬭光辉。”《新五代史·司天考二》：“ 显德 元年正月庚寅，有大星坠有声如雷，牛马皆逸，京城以为晓鼓，皆伐鼓以应之。” (2).指渔市报讯的鼓声。 明 文徵明 《游洞庭将归再赋》：“晓鼓隔溪渔市作，秋风吹枳橘连墻。”自注：“渔舟至则鸣鼓聚人。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 有日(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。” (2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？” 高眠(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。” (2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。” 有所有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 坐拥安坐而拥有。《晋书·范弘之传》：“坐拥大众，侵食百姓，《大东》流於远近，怨毒结於众心，不可谓爱人。”《儿女英雄传》第四十回：“只看外省有个经费不继，开起捐来，如那班坐拥厚貲的府厅司道，合那班盘剥重利的洋商盐商，都得花到上万的银子，才捐得这件东西到头上。” 李大钊 《大哀篇》：“此辈蝇营狗苟，坐拥千金，以供其贿买选票者，又果谁之血髓耶？” 黄紬黄绸。 断角稀疏而不连续的角声。 宋 陆游 《夜坐》诗：“惊鸿避弋鸣烟渚，断角凌风上雪云。” 宋 曹文晦 《梅魂》诗：“小桥流水乘春早，断角残鐘半夜寒。” 孤鸿孤单的鸿雁。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之一：“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。” 唐 张九龄 《感遇》诗之四：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。” 宋 苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？縹緲孤鸿影。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“看天外孤鸿 北海 回，要写封音书去。” 明 周岐 《塞下曲》：“横角夜吹闻四野，长戈朝试解重围。关山多少征人泪，不及孤鸿天外归。” 总要(1).统领；总括。《荀子·哀公》：“是故其事大辨乎天地，明察乎日月，总要万物於风雨。” 杨倞 注：“总要，犹统领也。”《大戴礼记·哀公问》：“总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循。”《淮南子·本经训》：“晚世学者，不知道之所体一，德之所总要。” 高诱 注：“总，凡也；要，约也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“ 公孙 之对，简而未博，然总要以约文，事切而情举。” (2).谓总揽政事。《元典章·户部一·职田》：“居总要者，政不亲民，惟风宪之司，牧民之官，职当任重。” (3).总归要。《二十年目睹之怪现状》第二回：“如今你父亲是没了，这件后事，我一个人担当不起，总要有个人商量方好。” 茅盾 《子夜》十四：“ 老李 ，不要心急。你的拳头总要发一次利市。” |
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