| 古诗 | 题画竹 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李叔玉 |
| 释义 | 题画竹原文君家碧疏见清影，别是一段淇园秋。 何人笔底得天趣，云是东吴夏瑞州。 瑞州胸中竹如箦，一枝一叶良可惜。 却笑萧郎技痒时，手战眼昏头雪白。 兴来雷从地中出，万箨须臾起苍壁。 翩迁彩凤羽欲堕，偃蹇青虬势安敌。 仙郎何以得此幅，邀我题诗记真迹。 醉后操觚一挥洒，不让王维有声画。 公馀坐对夜深时，明月清风不论价。 诗词问答问：题画竹的作者是谁？答：李叔玉 注释1. 出处：石仓历代诗选卷四百四十四 参考注释君家(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。” (2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。” 碧疏绿窗。 晋 袁宏 《拟古》诗：“文幌曜琼扇，碧疏映綺櫺。” 唐 韦应物 《酒肆行》：“碧疏玲瓏含春风，银题彩帜邀上客。” 清影清朗的光影；月光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清影，列宿正参差。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗之二：“亙壑躡丹虹，排云弄清影。” 宋 张先 《相思儿令》词：“愿教清影长相见，更乞取长圆。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“其（ 杨咏泰 ）诗云：‘……书完含笑顾清影，一刻千秋此俄顷。携儿挈女完所天，长别金闺藏金井。’” 别是难道是,表揣测 他脸色这么难看,别是病了吧 一段一部分 一段树干 淇园古代 卫国 园林名。产竹。在今 河南省 淇县 西北。《史记·河渠书》：“是时 东郡 烧草，以故薪柴少，而下 淇园 之竹以为楗。” 裴駰 集解引 晋灼 曰：“ 淇园 ， 卫 之苑也，多竹篠。”《后汉书·寇恂传》：“ 恂 移书属县，讲兵肄射，伐 淇园 之竹，为矢百餘万。” 宋 司马光 《送龚章判官之卫州》诗：“ 淇园 春竹美，军宴日椎牛。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“ 淇园 已竭苍生痛， 会稽 正採征人哀。” 笔底犹笔下。 唐 刘禹锡 《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“懂得他们性格中最细微的部分时，人物才能在作家笔底活起来。” 得天(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。” (2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。” (3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。” (4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” 云是如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。” 东吴(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。” (2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” 一叶(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。 (2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。” (3).一页。 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 萧郎(1).对姓 萧 的男子的敬称。《梁书·武帝纪上》：“ 俭 一见（ 萧衍 ）深相器异，谓 庐江 何宪 曰：‘此 萧郎 三十内当作侍中，出此则贵不可言。’” (2). 唐 崔郊 之姑有一婢女，后卖给连帅， 郊 十分思慕她，因赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘， 緑珠 垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此 萧郎 是路人。”见旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·崔郊》。后因以“萧郎”指美好的男子或女子爱恋的男子。 唐 于鹄 《题美人》诗：“胸前空戴宜男草，嫁得萧郎爱远游。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“冉冉幽香解鈿囊，兰橈烟雨暗春江，十分清瘦为萧郎。” 清 吴伟业 《琴河感旧》诗之四：“书成粉箑凭谁寄，多恐萧郎不忍堪。” 郁达夫 《毁家诗记》之十九：“ 沉园 旧恨从头数，泪透萧郎 蜀 锦衾。” 技痒亦作“ 技懩 ”。亦作“ 技养 ”。亦作“ 技痒 ”。有某种技艺的人遇到机会急欲表现。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“屏发布而累息，徒心烦而技懩。” 徐爰 注：“有技艺欲逞曰技懩也。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎荥阳郑虔》：“贯穿无遗恨，薈蕞何技痒。” 宋 文天祥 《慧和尚说》：“然技养，卒不能自禁。” 元 沉禧 《一枝花》套曲序：“其辞气雄伟，风调清越，不觉使人技痒。”《水浒传》第一○四回：“当下 王庆 闲看了一回，看得技养。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“今忽技痒，不禁邀余同赋，余不能辞也。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 瑞丰 自以为精明老练，不肯因技痒而失去控制力。” 见“ 技痒 ”。 手战(1).徒手搏斗。《淮南子·修务训》：“为此弃干将、鏌邪而以手战，则悖矣。” (2).谓短兵相接。《后汉书·西羌传·滇良》：“ 迷吾 乃伏兵三百人，夜突 育 营，营中惊坏散走。 育 下马手战，杀十餘人而死。” (3).亲身作战。 汉 王充 《论衡·定贤》：“羣臣手战，其犹狗也； 萧何 持重，其犹人也。” (4).击剑。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往。” (5).手颤抖。 唐 杜甫 《元日示宗武》诗：“汝啼吾手战，吾笑汝身长。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湖南起义清方档案》：“ 祖燕 孑身远来，两目昏花，手战不能书缮，又乏代书，字迹芜率。” 雪白洁白如雪 地中(1).地平面以下；地面以下。《孟子·滕文公下》：“水由地中行， 江 、 淮 、 河 、 汉 是也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“盖石油至多，生於地中无穷，不若松木有时而竭。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“盖他处水皆转峡出，必有一洩水门，惟此地明洩涧甚少，水皆从地中透去。” (2).大地的正中。《周礼·地官·大司徒》：“正日景以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中。” 孙诒让 正义：“地中者，为四方九服之中也。《荀子·大略篇》云：欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。” (3).泛指地理位置居中。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 秦 处西偏，专用武胜…… 徐 处得地中，文德为治。” 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 彩凤即凤凰。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀。” 王横 《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。” 凤凰的美称。 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之十：“綵凤鸣朝阳，玄鹤舞清商。” 唐 李商隐 《无题》诗：“身无綵凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 偃蹇(1) 高耸 (2) 骄横;傲慢 惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》 那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》 (3) 困顿;窘迫 叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》 (4) 形容委曲婉转的样子 仙郎亦作“僊郎”。1.年轻的男仙人。 唐 戴叔伦 《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。” (2).借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。 五代 和凝 《柳枝》词：“醉来咬损新花子，拽住仙郎儘放娇。” 宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词：“风流甚，把仙郎暗掐，莫放春閒。”《红楼梦》第五回：“好一似霽月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。” (3). 唐 人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称。 唐 綦毋潜 《题沉东美员外山池》诗：“仙郎偏好道，凿沼象 瀛洲 。” 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“仙郎久为别，客舍问何如。” 前蜀 韦庄 《漳亭驿小樱桃》诗：“当秊此树正华开，五马僊郎载酒来。”僊，一本作“ 仙 ”。参见“ 仙臺 ”。 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 诗记两种文学体裁“诗”和“记”的并称。 宋 张舜民 《画墁集·郴行录》：“ 岳阳楼 ，经始於 张燕公 ，终 唐 之世，屡圮，皆完葺。 庆历 中， 滕宗谅 謫守，始大加增饰，规制宏敞，甲冠上流，取 宋 梁 以来所题诗记，刻石于夹楼。” 真迹书画家本人的原作 这一幅画是唐伯虎的真迹 操觚执简。谓写作。《文选·陆机＜文赋＞》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 李善 注：“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 林公 每出首唱， 徐 密写韵归，众方操觚，内子诗已来，必可观也。” 明 宋濂 《王冕传》：“操觚赋诗，千百言不休。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此非操觚之士，独凭神思构架而然也。” 挥洒(1) 洒 (2) 比喻写文章、画画运笔不拘束;挥毫洒墨 长哦挥洒,以为真乐。——《宣和书谱》 挥洒自如 随意挥洒 不让(1) 不逊让;不推辞 当仁不让 (2) 不同意,不许 我想帮帮忙,他还不让呢 王维(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》 有声画指诗。因诗中多画意，且可供人吟诵，故称。 元 方回 《丹阳道中大雪》诗：“此是老夫有声画， 丹阳 道上雪天诗。” 元 岑安卿 《次韩明善题推篷图》诗：“无声诗生有声画，吟咏工夫见挥洒。” 夜深犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。” 明月清风犹清风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。 明 沉采 《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。” 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。