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古诗 禅人并化主写真求赞
朝代 宋代
作者 释正觉
释义

禅人并化主写真求赞原文

碧寒眼脑,黧黑面皮。
佛魔销铄处,自己住持时。
针或联线,机不挂丝。
风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人并化主写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

参考注释

眼脑

眼睛。《景德传灯录·希运禅师》:“横説竖説,犹未知向上关棣子,有此眼脑,方辨得邪正宗党。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折:“害相思的馋眼脑,见他时须看箇十分饱。” 王季思 校注引 毛奇龄 曰:“北人称眼为眼脑。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“着那等嫩鸽雏眼脑着忙,訕杓倈手脚慌张。” 清 阮大鋮 《燕子笺·约试》:“他天生眼脑,不是至诚人。”

黧黑

谓脸色黑。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“会面嗟黧黑,含悽话苦辛。” 杨沫 《青春之歌》第二部第一章:“远远就看见在大门口立着一个高高的、身材魁伟、面色黧黑的青年。”

面皮

(1) 脸皮

(2) 面子;情面

(3) 〈方〉∶(面皮儿)包包子、饺子等的薄片状的面

(4) 军鼓的上鼓面

销铄

(1) 熔化;消除

只见一道金光,将窀穸庵的阴气忽然销铄殆尽。——《后西游记》

(2) 因久病消瘦

自己

(1) 自身;本身

一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同

(2) 属于某人自身的或某物本身的

我自己的父亲

住持

(1) 主持一个佛寺的和尚或主持一个道观的道士

(2) 主持管理一个佛寺或道观

挂丝

围屏。 宋 叶适 《崇国赵公行状》:“至 潯阳 ,官供帐一挂丝。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“今云挂丝,第言以丝挂於竹骨之上,若用‘罳’字,亦取‘罘罳’之义,其实围屏也。”

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

渡河

通过江河

夜色

夜晚的景色

夜色苍茫

水天

水与天。多指水天交接处。 唐 白居易 《宿湖中》诗:“水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。” 元 张翥 《忆吴兴》诗:“半山塔寺藏云树,绕郭楼臺住水天。” 明 王思任 《游洞庭山记》:“晚乃泊於 韩村 之湖口,大月点空,满天作青火色。放眼五百里一敛,而水天之白未尽。” 丁玲 《记游桃花坪》:“我站在船头上,靠着篷边,我极目望着水天交界的远处。” 刘白羽 《长江三日·十一月十七日》:“水天极目之处,灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。”

有秋

丰收,有收成;丰年。《书·盘庚上》:“若农服田力穡,乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗:“司田春有秋,寄声与我谐。飢者欢初饱,束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》:“乃詔执事,聿求其才,乘我有秋,大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》:“如种田相似,年年不輟,时时不改,有秋之穫如此,无成之岁亦如此,安可以一耕不穫而遂弃前事耶?”

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更新时间:2024/7/20 22:55:38