| 古诗 | 思远辞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张方平 |
| 释义 | 思远辞原文露下蝉不鸣，怆然觉秋暮。 独立夕阳楼，遥见南征路。 动乖心所期，事与年同去。 弹铗歌归来，愁思发宵寤。 高吟惠连诗，重忆安仁赋。 佳人何当还，荆阳叹流寓。 诗词问答问：思远辞的作者是谁？答：张方平 注释1. 五言排律 押词韵第四部 参考注释怆然悲伤的样子 念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《扬州慢》 怆然泪下 秋暮(1).秋日的傍晚。《大戴礼记·保傅》：“ 三代 之礼，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有别也。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗：“ 杜陵 往往逢秋暮，望月临风攀古树。” (2).深秋。 谢觉哉 《不惑集·游秦堤灵渠》：“可惜今已秋暮，小舟掠秋柳而过，仅觉阴凉而已。” 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 夕阳楼古迹名。在 河南 荥阳 。 唐 李商隐 有《夕阳楼》诗。 清 王士禛 《夕阳楼》诗：“僕射陂头踈雨歇，夕阳山映 夕阳楼 。” 遥见远远望见。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。” 汉 刘向 《新序·杂事五》：“使之遥见而指属，则虽韩卢不及众兔之尘。” 唐 薛能 《升平词》之二：“辛勤自不到，遥见似前程。” 南征(1).南行。《易·升》：“元亨。用见大人，勿恤，南征，吉。”《楚辞·离骚》：“济 沅 湘 以南征兮，就 重华 而陈词。” 王逸 注：“征，行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗：“敢违渔父问，从此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源赠彼岸禅师》诗：“风尘冉冉南征客，暂繫扁舟到讲堂。” (2).征伐南方。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“ 穆 昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。” 清 宋琬 《寄杨犹龙方伯》诗之二：“南征诸将繫戈船， 司马 文章《喻蜀》传。” 所期期望。《梁书·王锡传》：“一日见二贤，实副所期。”《南史·蔡约传》：“今用卿为近蕃上佐，想副我所期。” 弹铗(1).弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。 孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’ 孟尝君 笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告。 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。 孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘ 孟尝君 客我。’后有顷，復弹其剑鋏，歌曰：‘长鋏归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’ 孟尝君 问：‘ 冯公 有亲乎？’对曰：‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用，无使乏。於是 冯諼 不復歌。”后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不肯扫门觅仕，復懒弹鋏求通。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 明 王世贞 《答陈淮安玉叔书》：“ 沉嘉则 、 魏季朗 诸君从门下游，甚善；然渠辈尚以多弹鋏之叹也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不见，烟已昏，击筑弹鋏与谁论。” (2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗：“不知弹鋏客，何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗：“入市碎琴易，依 * 鋏难。” (3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹鋏，梦绕 江 南未拂衣。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 愁思(1).忧虑。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪。”《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。” (2).忧愁的思绪。 唐 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陈策 《摸鱼儿·仲宣楼赋》词：“江城望极多愁思，前事恼人方寸。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“夜深人静，灯光黯黯的笼罩着人的愁思。” 高吟(1).高声吟诵；高声歌唱。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“佇立吐高吟，舒愤诉穹苍。” 唐 郑谷 《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗：“结綬位卑甘晚达，登龙心在且高吟。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟，一面还笑蚂蚁俗。” (2).高妙的吟唱。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“慕 老童 於 騩 隅，钦 泰容 之高吟。” 刘良 注：“ 泰容 ， 黄帝 乐师，故慕而钦之，以为高吟，而引清志也。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“昨日到大剧院，一见旧歌剧花露润融，高吟沉抑。” 惠连(1). 柳下惠 、 少连 的并称。皆古节行超逸之士。《论语·微子》：“ 柳下惠 、 少连 降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“ 惠 连 非吾屈， 首阳 非吾仁。” (2).指 南朝 宋 谢惠连 。 惠连 幼聪慧，族兄 灵运 深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙寄子由》诗：“松荒三径思 元亮 ，草合平池忆 惠连 。” 明 袁宗道 《暮春即事》诗：“时闻 惠连 语，苍翠似 江 南。” 安仁安心于实行仁道。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“惟安仁乐道，无所陈请，此为高也。” 佳人(1) 貌美的女子 (2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人 (3) 有才干的人 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 流寓在异乡日久而定居 南北流寓之士,各许还其旧国。——《周书·庾信传》 长年流寓东南亚 |
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