| 古诗 | 和乐天别弟后月夜作 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 元稹 |
| 释义 | 和乐天别弟后月夜作原文闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。 怅望天澹澹，因思路漫漫。 吟为别弟操，闻者为辛酸。 况我兄弟远，一身形影单。 江波浩无极，但见时岁阑。 诗词问答问：和乐天别弟后月夜作的作者是谁？答：元稹 全唐诗：卷401-10 参考注释明天今天的第二天;也泛指未来 相聚在明天 明天更美好 照夜谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》：“ 丰隆 軯其震霆兮，列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》：“戴金羽之首饰，珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“我观 文忠公 ，四子皆超越，仲也珠径寸，照夜光如月。” 怅望惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。” 澹澹水波荡漾的样子 澹澹的湖面 水何澹澹,山岛竦峙。——魏· 曹操《步出夏门行·观沧海》 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》 思路思考的条理脉络 思路开阔 思路清晰 漫漫(1) 广远无际 水漫漫 (2) 长;久 漫漫人生路 夜漫漫 (3) 平缓 海流漫漫 (4) 遍布 草漫漫 春雾漫漫 (5) 众多 漫漫群生 (6) 昏愦糊涂 县官漫漫 为别犹分别，相别。 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。” 辛酸指辣味和酸味;比喻悲苦 兄弟(1) (2) 专指弟弟 (3) 男子自称 身形身体的形态 优美的身形 江波江水；江中波浪。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注引 谯周 《益州志》：“ 成都 织锦既成，濯於江水。” 宋 朱熹 《次敬夫登定王台韵》：“山色愁无尽，江波去不回。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“虎战龙争二十秋，江波日夜自东流。” 王统照 《遗音》：“江边的风，受了水气的调和，虽是秋末冬初，尚不十分冷冽，有时吹了些树叶子落到江波上，便随着微细的波花，无踪影的流去。” 无极(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” (2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 (3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” 岁阑岁暮，一年将尽的时候。 唐 司空图 《有感》诗：“岁阑悲物我，同是冒霜萤。” 唐 白居易 《赠元稹》诗：“一为同心友，三及芳岁阑。” |
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