| 古诗 | 离伏龙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 离伏龙原文北风鏖屯云，倦鸟白昼迷。筛为县麻雨，寒气晚凄凄。 何以赠行客，去和一尺泥。 卒徒淖莫前，草棘取新蹊。 可能辞滞留，十步九颠隮。 穷我恐非天，问子谁见挤。 少日忧患海，有眉未肯低。 流年况衰病，纵死非孩提。 戚欣何足云，寿夭久已齐。 秀色浮岭路，清音淙上溪。 会心各姿态，捋须忘惨凄。 山灵山无情，斩新献诗题。 诗词问答问：离伏龙的作者是谁？答：陈造 参考注释北风(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风 (2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风 (3) (4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的 (5) 西班牙的冬季北风 屯云(1).积聚的云气。《列子·周穆王》：“化人之宫……望之若屯云焉。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“落景闻寒杵，屯云对古城。” 明 李东阳 《送李维正主事使淮》诗：“漕舟百万如屯云，材官武士纷成羣。” (2).《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇帝 常曰：‘东南有天子气。’於是因东游以厌之。 高祖 即自疑，亡匿，隐於 芒 、 碭 山泽巖石之閒。 吕后 与人俱求，常得之。 高祖 怪问之。 吕后 曰：‘ 季 所居上常有云气，故从往常得 季 。’”后因以“屯云”指帝王登基的瑞兆。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注引 杜笃 《论都赋》：“大 汉 开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云。” 倦鸟倦飞之鸟。亦以喻倦游之人。 宋 宋庠 《巡视河防置酒晚归作》诗之一：“天长倦鸟没，山晚跛牂回。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“倦鸟思一枝，櫪马志千里。营营劳生心，出入靡定止。” 白昼在白天;在光天化日之下 白昼见鬼 寒气(1) 低温状况;寒性 寒气太重 (2) 寒冷的气;冷的气流 寒气透心凉 凄凄(1) 形容寒凉 风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 形容悲伤凄凉 凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 行客(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。” (2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。” (3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。” 和一亦作“ 和壹 ”。和合一致；和睦同心。《书·咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以羣居和壹之理尽矣。”《三国志·蜀志·谯周传》：“故国内和一，大小勠力。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我们却只是决心要随‘自然’前进－－不创造自创造，不和一自和一。” 卒徒(1).徒众；兵众。《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！” 成玄英 疏：“强盛卒伍，多结徒伴，斟量平安，然后敢去。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“尔之部曲，即镇之卒徒。” 清 俞樾 《茶香室续钞·张循王老卒》：“募紫衣吏，轩昂閒雅，若书司客将者十数辈，卒徒百人。” (2).服劳役的人；差役。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“卒徒衣食县官，作铸铁器，给用甚众，无妨於民。”《后汉书·梁统传》：“发属县卒徒，缮修楼观，数年乃成。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“只见起初同来这个公吏，手执一符，引着卒徒数百，多像衙门执事人役。” 清 王士禛 《池北偶谈·忠勤公黔志列传》：“水涨，有巨木阁滩头， 朝 （ 张朝 ）、 之屏 （ 王之屏 ）先卒徒入水，掀拨巨木，溺死。” 草棘丛生的草木。比喻荒僻之地。《史记·匈奴列传》：“其得 汉 繒絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“古来池馆，云烟草棘，长使后人悽断。” 金 元好问 《十二月六日》诗：“草棘荒山雪，烟花故国春。” 可能可能性 不相信有发生惨剧的可能 滞留停留不动 颠隮(1).衰败覆灭。《书·微子》：“今尔无指，告予颠隮。” 孔 传：“汝无指意，告我 殷 邦，颠陨隮坠，如之何其救之。” 唐 白居易 《补逸书》：“神怒亟民叛，而不颠隮者，匪我攸闻。” 清 冯桂芬 《光禄大夫太傅武英殿大学士文恭潘公墓志铭》：“厥惟我国家太和元气絪緼磅礴之既久，蔚为人瑞，委祉於公，亦惟公鉅人长德，为足以逢将而承迓之，俾无颠隮。” (2).困顿挫折。 宋 王安石 《辞使相第三表》：“末学短能，固知易竭，要官重任，终惧颠隮。” 宋 文天祥 《至扬州》诗序：“予危急中，随行四人，皆负而逃。外既颠隮，内又饥困。” 明 方孝孺 《东瓯王神道碑铭》：“民之颠隮，俾圣康之，復俾贤臣，佐而襄之。” (3).跌落；坠落。 宋 叶梦得 《怀西山》诗：“徐行信足力，未畏成颠隮。” 金 元好问 《续夷坚志·杨洞微》：“ 洞微 与弟子 吕泽 辈，沿壁作栈道，以通往来。人以栈木易朽，虑有颠隮之患。” 少日不多日；数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·甄冲》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彦回传》：“悉与亲游噉，少日便尽。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。” 年少之时。 宋 辛弃疾 《定风波·暮春漫兴》词：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。” 金 元好问 《出山》诗：“少日漫思为世用，中年直欲伴僧閒。” 清 纳兰性德 《湘灵鼓瑟》词：“忆少日清狂，花间马上，软风斜照。” 忧患忧虑、祸患 生于忧患。——《孟子·告子下》 流年(1) 流逝的岁月;年华 似水流年 (2) 相命者指人在一年中的运气 看流年大运 衰病体弱多病 衰病残岁 孩提幼儿时期 孩提之童。——《孟子·尽心》 那宝儿亦在孩提之间。——《红楼梦》 戚欣忧愁与欢乐。 宋 苏洵 《苏氏族谱》：“彼死而生，不为戚欣。” * 《送朝鲜最高人民会议代表团归国》诗：“唇齿相依关世运，戚欣与共胜天伦。” 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 寿夭(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐 黄滔 《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明 沉采 《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。” (2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。” 王逸 注：“寿命夭也。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？” (3).谓寿限。 清 恽敬 《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。” 久已早已;早就 这件事我久已忘却了 秀色秀美的容色 丽姿秀色 清音(1) 清越的声音;清亮的声音 山水有清音 (2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等 会心领悟于心 会心的微笑 姿态(1) 容貌神态 姿态出众 (2) 物体呈现的样子 高高矮矮的树木,姿态不一 (3) 风格;气度 高姿态 捋须(1).见“ 捋虎鬚 ”。 (2).抚摩自己的胡须。常谓显示豪迈之气。 元 马祖常 《赠陈众仲秀才缬云辞》：“南陌紫尘十丈高，捋鬚买酒意气豪。” 惨凄见“ 惨悽 ”。 亦作“ 惨凄 ”。悲惨凄凉。《楚辞·九辩》：“心閔怜之惨悽兮，愿一见而有明。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“是故怀慼者闻之，则莫不憯懍惨悽，愀愴伤心。” 宋 林逋 《途中回寄闾丘秀才》诗：“极目半秋色，此情聊惨悽。” 明 王錂 《寻亲记·就教》：“爹何处未归，嘆家贫教娘惨凄。” 老舍 《月牙儿》二：“我晓得屋里的惨凄，因为大家说爸爸的病……” 山灵(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。” (2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。” (3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。” 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 斩新崭新，全新。 唐 杜甫 《三绝句》之一：“楸树馨香倚钓磯，斩新花蘂未应飞。” 唐 白居易 《喜山石榴花开》诗：“已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之六：“斩新一朶含风露，恰似西厢待月来。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“自 沉 宋 创为律诗后，诗格已无不备，至 昌黎 又斩新开闢。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“书上都写着，通红斩新。” 献诗(1).进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。《国语·周语上》：“故天子听政，使公卿至於列士献诗。” 韦昭 注：“献诗以风也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“谨拜表献诗二篇。”《新唐书·文艺传下·崔颢》：“ 李邕 闻其名，虚舍邀之， 顥 至献诗。” 清 朱彝尊 《＜平蜀诗十三章＞序》：“﹝臣﹞颂扬丕烈，其何敢后，乃拜手稽首而献诗。” (2).泛指奉献诗作。 邹荻帆 《星汉灿烂》：“不，这不是献诗，但是我要表达我对那些为乒乓赛而工作的人们的心意。” |
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