| 古诗 | 读崇宁后长编二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 读崇宁后长编二首原文自入崇宁政已荒，由来治忽击毫芒。初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰。 玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌。 诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡。 诗词问答问：读崇宁后长编二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 治忽亦作“ 治曶 ”。治理与忽怠。《书·益稷》：“予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言。” 孔 传：“言欲以六律和声音，在察天下治理及忽怠者。” 三国 魏 阮籍 《乐论》引《书·益稷》作“治曶”。 宋 叶适 《谢除堤举上清太平宫表》：“宓以鉴观治忽，审择后先，大化所覃，右文为盛。”一说“忽”读为“滑”，义为“乱”。“治忽”即“治乱”。参阅 清 王引之 《经义述闻·尚书上》“在治忽”。 毫芒(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。” (2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。” 御笔(1).谓帝王亲笔所书或所画。《北史·魏彭城王勰传》：“帝令 勰 为露布……及就，尤类帝文，有人见者，咸谓御笔。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“今上四年六月， 江陵 张公 为首揆，进阁中所藏 世宗 御笔圣諭六十三道。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“﹝ 钱文端 ﹞有‘鹿驯巖畔当童扶’之句，上深赏之，御笔仿 梁楷 泼墨仙人图以赐。” 老舍 《神拳》第四幕：“我多少还有几件 康熙 五彩的花瓶， 乾隆 御笔的福寿字儿，你们随便拿。” (2).借指圣旨。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“知阁 韩侂胄 骤窃柄，威福浸广，意所好恶，尽以御笔行之。公具论其姦，有日矣，而御笔出公直 显謨阁 ，知 平江府 。” 中旨(1).皇帝的诏谕。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“乃詔陪侍，奉述中旨。” 唐 罗隐 《使者》诗：“使者衔中旨，崎嶇万里行。” 清 蓝启肃 《送郭华野总制湖广》诗：“中旨纔传出 汉 宫，直教欢喜到儿童。” (2). 唐 宋 以后不经中书门下而由内廷直接发出的敕谕。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“今奉太后中旨，有命学士草废立令。”《宣和遗事》前集：“ 贯 （ 童贯 ）由此恃功，稍专军政，选置将吏，皆取中旨，不復关朝廷矣。”《明史·邹智传》：“然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。” 符合君主的意旨。《史记·商君列传》：“ 鞅 復见 孝公 ，益愈，然而未中旨。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“起予圣怀，发言中旨。” 兵权指统率军队的权力 汉人未可假大兵权。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 杯酒释兵权 左珰宦官的冠饰，缀于冠左，后遂称宦官为“左璫”。 宋 惠洪 《跋唐明皇传》：“闻左璫诉道迎 宋璟 ，不为 璟 礼，则益知其贤，何其明也！” 宋 刘克庄 《读＜崇宁后长编＞》诗之一：“初为御笔行中旨，渐取兵权付左璫。” 玉带古时官员腰间所佩的玉饰带子 贵幸亦作“ 贵倖 ”。1.位尊且受君王宠信。《战国策·楚策四》：“ 园 女弟承间説 春申君 曰：‘ 楚王 之贵幸君，虽兄弟不如。’”《晋书·王雅传》：“ 雅 既贵倖，威权甚震，门下车骑常数百。” 清 梅曾亮 《晁错论》：“今以受特知、蒙贵幸无比者，入一人之言，衣朝衣，斩东市，目不得反顾，足不得旋踵。” (2).指位尊且受君王宠信的人。《后汉书·陈忠传》：“臣下轻慢，贵倖擅权。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“﹝ 晁错 、 贾谊 ﹞又同被功臣贵幸所譖毁。” (3).谓以侥幸为贵。 唐 高参 《汉高祖伪游云梦议》：“圣人贵正不贵幸，与律不与臧。” 见“ 贵幸 ”。 珠袍缀珠之袍。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“生随之去，入华堂，屋宇器物不凡，以一珠袍与之。” 南朝 梁 王僧孺 《古意》诗：“朔风吹锦带，落日映珠袍。” 唐 李白 《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。” 明 王洪 《送金谕德扈从北征》诗：“鎧甲明珠袍，黄金鏤宝刀。” 诸公(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。” (2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。” (3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。” 钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 流人(1).被流放的人。《庄子·徐无鬼》：“子不闻夫 越 之流人乎？去国数日，见其所知而喜。” 宋 叶适 《故赠右谏议大夫龚公谥节肃议》：“盖 元符 之末， 建中靖国 之初，既昭雪流人，生死蒙泽，天下望尽復 元祐 政事。” 清 陈维崧 《送张若水出关》诗：“ 汉 庭早晚流人赦，望尔归鞭度 陇 头。” (2).离开家乡，流浪外地的人。 汉 桓宽 《盐铁论·执务》：“天下安乐，盗贼不起；流人还归，各反其田里。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“明公居於 山东 ，而倾 河 朔之流人，父弃其子，夫弃其妻，而自归於明公者百餘万。”《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 时，令官山、 官地 ，无论土著、流人，以呈报之先后予垦。” 郁达夫 《沉沦》四：“他又忽然想到初次赴新大陆去的清教徒身上去。‘那些十字架下的流人，离开他故乡海岸的时候，大约也是悲壮淋漓，同我一样的。’” (3).浪子。《 * 词话》第六八回：“ 银姐 ，见了那个流人儿，好歹休要説。” 瘴乡指南方有瘴气的地方。 唐 白居易 《京使回累得南省诸公书》诗：“瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白髮新。”《剪灯馀话·听经猿记》：“有知己者，荐为 端州 巡官。念瘴乡恶土，实不愿行。” 明 张佳胤 《乌蛮滩》诗：“我本 西梁 道上人，瘴乡奔逐胡为尔。” |
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