古诗 | 颂证道歌证道歌 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释印肃 |
释义 | 颂证道歌证道歌原文象驾峥嵘谩进途,气冲牛羊耀昏衢。日月失光谁敢顾,万邪冰烁绝名模。 诗词问答问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃 参考注释象驾(1).象王之驾。喻指佛法。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“龙乡思其烧照,象驾乏其流通。” 吴兆宜 注:“《传灯録》:‘水中龙力大,陆中象力大,故负荷 * 者比之龙象。’” 唐 武则天 《<大方广佛华严经>序》:“及夫 鷲巖 西峙,象驾东驱。” 澄观 疏:“言象驾者,畧有二义:一,一千年后,像法之时,佛教方被故;二者,象驮经故,初虽白马来仪,本用象故。” (2).指皇帝的车驾。 元 郭翼 《拟杜陵秋兴》诗之五:“扶桑日近龙波涌,閶闔天高象驾迴。” 峥嵘(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立 (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3) 高爽空旷 举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4) 魁梧 形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》 (5) 卓异,不平凡 元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》 进途(1).犹赶路。 明 李贽 《九日至极乐寺闻袁中郎且至因喜而赋》:“ 黄金臺 上思千里,为报中郎速进途。” (2).犹仕途。 清 王诒寿 《祭浦江令李君文》:“十试贤书,文章憎命;匪命之屯,进途有定。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 |
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