| 古诗 | 送能首座住紫箨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释慧远 |
| 释义 | 送能首座住紫箨原文驱耕夺食继心灯，互换交驰贷物增。道大莫如空冀北，功恢高揖岭南能。 诗词问答问：送能首座住紫箨的作者是谁？答：释慧远 参考注释心灯佛教语。犹心灵。谓神思明亮如灯，故称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》：“岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞。” 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷九：“智皎心灯，定凝意水。” 清 黄景仁 《三迭夜坐韵》诗之二：“试汲井花清眼膜，要分兰气养心灯。” 互换相互交换 ;以 易 ;交换 让我们互换一下帽子 交驰互相奔走,纷至沓来 使辙交驰。——宋· 文天祥《指南录后序》 大莫广漠，辽阔空旷。《庄子·山木》：“吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游於大莫之国。” 陆德明 释文：“莫，无也。” 王先谦 集解：“大莫犹广莫。” 冀北(1).《左传·昭公四年》：“ 冀 之北土，马之所生。”《南齐书·王融传》：“ 秦 西 冀 北，实多骏驥。”因以谓良马产地，并指人才荟萃之所。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀 北之野，而马羣遂空…… 东都 固士大夫之 冀 北也。” (2).指游牧地区。 明 夏完淳 《大哀赋》：“徙帐幕南，空羣 冀 北。” 高揖双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》：“ 子高 游 赵 ， 平原君 客有 邹文 、 季节 者与 子高 相友善。及将还 鲁 ，故人诀既毕， 文节 送行，三宿临别， 文节 流涕交颐， 子高 徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽愴流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”后亦指辞谢告退。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 韩愈 《通解》：“﹝ 许由 ﹞迺脱屣其九州，高揖而辞 尧 。” 王闿运 《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖 夷 齐 。” 岭南指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。