| 古诗 | 太母魏氏半径题石 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 陈元光 |
| 释义 | 太母魏氏半径题石原文乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。乌号非岭海，鹤仰向京师。 系牒公侯裔，悬弧将相儿。 清贞蜚简籍，规范肃门楣。 万里提兵路，三年报母慈。 剑埋龙守壤，石卧虎司碑。 忧阕情犹结，祥回禫届期。 竹符忠介凛，桐杖孝思凄。 许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。 鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。 华表瑶池冥，清漳玉树枝。 昭题盟岳渎，展墓庆重熙。 诗词问答问：太母魏氏半径题石的作者是谁？答：陈元光 全唐诗：卷45_4 参考注释乔岳见“ 乔岳 ”。 亦作“ 乔岳 ”。高山。本指 泰山 ，后成泛称。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“秋风动乔岳，黄叶辞中林。” 仙迹仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山四方周四百餘里，叠鄣之巖万仞，怀灵抱异，苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭，辞归，……越数年，乃弃妻子，携仙迹，遨游名山，罕与人接。” 清 薛福成 《庸盦笔记·蓬莱仙迹》：“ 登州 蓬莱阁 ，颇多仙迹，士人往往有所见闻。” 玄扃墓门；墓室。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“乔岳标仙蹟，玄扃妥寿姬。” 唐 司空图 《石氏墓志》：“光昭懿范，表识玄扃。” 明 高启 《题晚节堂》诗：“人生百年寿，六十未为晚。胡为凿玄扃，结亭此山阪？” 乌号(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。” (2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。” (3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。” 岭海指两 广 地区。其地北倚 五岭 ，南临 南海 ，故名。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“虽在万里之外， 岭海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“应念 岭海 经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 文文山 死节，诸公伤悼之作佳者，如…… 黄诚信 云：‘三百餘年乐育恩，晚从科目得斯人，崎嶇 岭海 期年国，零落毡毛万里身。’皆可传颂。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“一朝应蒲穀（轂）之锡，专制 岭海 间，比於古之藩镇，不亦身与名之两全乎？” 京师帝王的都城 自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》 赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》 公侯(1).公爵与侯爵。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等。” 汉 班固 《 * 通·爵》：“所以名之为公侯者何？公者通，公正无私之意也；侯者候也，候逆顺也。” (2).泛指有爵位的贵族和官高位显的人。《后汉书·朱景王杜马等传论》：“自兹下降，迄於 孝武 ，宰辅五世，莫非公侯。” 李贤 注：“自 高祖 至于 孝武 凡五代也，其中宰辅皆以公侯勋贵为之。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“至公以奉上，鸣谦以接下。抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。” 唐 白居易 《歌舞》诗：“ 秦 中岁云暮，大雪满皇州；雪中退朝者，朱紫尽公侯。” 宋 无名氏 《文育得银》：“卜者曰：‘君北下不过作令长，南入则为公侯。’” 悬弧(1).古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。” 汉 贾谊 《新书·胎教》：“太子生而泣……然后为王太子悬弧之礼义。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。” 宋 王禹偁 《罔极赋》：“祝我寿考，劝我欢乐，感悬弧于兹晨，念陟岵而泪落。”《儒林外史》第十回：“悬弧之庆，在于何日？” (2).谓尚武，练武。《孔子家语·观乡射》：“是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义。” 王肃 注：“男子生则悬弧其门，明必有射事也，而今不能射，唯病可以为辞也。” 唐 韦应物 《始建射侯》诗：“男子本悬弧，有志在四方。” 清 顾炎武 《丈夫》诗：“丈夫志四方，有事先悬弧。” 将相将帅和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法仪》：“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”《史记·高祖本纪》：“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐 李涉 《与梧州刘中丞》诗：“三代 卢龙 将相家，五分符竹到天涯。” 清贞清白坚贞。《列子·杨朱》：“ 伯夷 非亡欲，矜清之邮，以放饿死； 展季 非亡惰，矜贞之邮，以放寡宗。清贞之误善之若此！”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 尝荐 鉅鹿 杨训 ，虽才好不足，而清贞守道。” 南朝 齐 萧子良 《上武帝请赠豫章王嶷启》：“淡矣止於清贞，无喜愠之色；悠然栖於静默，絶驰竞之声。”《晋书·儒林传·虞喜》：“ 寻阳 翟汤 、 会稽 虞喜 ，并守道清贞，不营世务。” 简籍文书；书籍。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“清贞蜚简籍，规范肃门楣。” 规范明文规定或约定俗成的标准 道德规范 门楣(1) 门框上部的横梁 (2) 门第 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。提兵率领军队。 唐 武元衡 《兵行褒斜谷作》诗：“注意奏凯赴都畿，速令提兵还 石坂 。”《封神演义》第四三回：“自来提兵征伐多年，未尝有挫锋鋭；今日到此，失机丧师，殊为痛恨！”京剧《取南郡》第十四场：“ 牛金 、 曹纯 恐非 周瑜 敌手，元帅还须提兵接应。” 母慈(1).母亲慈爱。《书·康诰》“天惟与我民彝” 孔 传：“天与我民五常，使父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“世乱怜渠小，家贫仰母慈。” (2).指雌性动物对幼仔的爱。 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音……应是母慈重，使尔悲不任。” 卧虎(1).比喻执法严峻或作战勇猛者。《后汉书·酷吏传·董宣》：“由是搏击豪强，莫不震慄，京师号为‘卧虎’。”《魏书·李崇传》：“所向摧破，号曰‘卧虎’，贼甚惮之。” (2).喻官职的尊严。 晋 傅咸 《司隶校尉教》：“司隶校尉，旧号‘卧虎’，诚以举纲而万目理，提领而众毛顺。”按， 汉 置司隶校尉，权任甚重，历代相承， 唐 废。 (3).比喻 * 凶横之人。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” (4).比喻山势。 元 王恽 《游万固寺》诗：“连山一卧虎，矫首尽两戒。” 届期到预定的日期 届期不另通知 竹符(1).“ 竹使符 ”的省称。《后汉书·百官志三》：“尚符璽郎中四人。本注曰：旧二人在中，主璽及虎符、竹符之半者。” (2).泛指地方长官印符。 唐 权德舆 《送孔江州》诗：“才子厌兰省，邦君荣竹符。” 宋 苏轼 《皇兄令史赠博州防御使傅平侯制》：“故具官令史，端厚有常，靖恭寡过，生不勒於保傅，没见思於族姻，宜分竹符，就赐茅社。” 清 曹寅 《书院瓶中杏花将残漫赠三绝句》之二：“慧色为谁延一日，竹符新调 锡山 泉。”参见“ 竹使符 ”。 忠介忠诚耿介。 唐 皮日休 《反招魂》：“帝命余以辅君兮，亦以君之忠介些。” 清 翟灏 《咏烟草》：“苦口成忠介，焚心异鬱紆。” 郑观应 《盛世危言·火器》：“窃思平日德薄才疎，自应受此谴责。然感 刚直公 及诸亲友高谊，终身不忘，愿与忠介者共勉之。” 桐杖(1).古时为母送丧时拄的孝杖。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“竹符忠介凛，桐杖孝思凄。”《埤雅·释木》：“父丧杖竹，母丧杖桐，竹有节，父道也，桐能同，母道也，母从子者也。” (2).桐木作的手杖。 元 李孝光 《和人游雁山家字韵》之一：“笋舆穿树惊霜叶，桐杖敲云损上花。” 孝思孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛 传：“则其先人也。” 郑玄 笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。” 许史(1). 汉宣帝 时外戚 许伯 和 史高 的并称。《汉书·盖宽饶传》：“上无 许 史 之属，下无 金 张 之託。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 许伯 ， 宣帝 皇后父。 史高 ， 宣帝 外家也。”后借指权门贵戚。 北周 庾信 《哀江南赋》：“见鐘鼎於 金 张 ，闻絃歌於 许 史 。” 唐 王维 《偶然作》诗之五：“ 许 史 相经过，高门盈四壮。” 清 陆寅 《歧路行》诗：“朝 金 张 ，暮 许 史 ，拔剑欲为知己死。” (2).本指 晋 道士 许逊 。后亦泛指道士。 元 萨都剌 《茅山道士》诗：“山中紫府 茅君 宅，《肘后》丹方 许史 传。” 峋嶙(1).形容字体劲瘦而有骨力。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“ 许史 峋嶙篆， 曹侯 感旧诗。” (2).形容人消瘦露骨。 康濯 《东方红》：“ 孟虎堂 那高峻峋嶙的身子却象山倒了似地扑到了 成旺 跟前，身上处处突突棱棱的关节都哆哆抖动。” 感旧怀念故旧。《三国志·魏志·荀彧传》：“今车驾旋軫，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。”《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。” 鸿濛见“ 鸿蒙 ”。 骏彩华美。骏，通“ 俊 ”。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“鸿濛山暝啟，骏彩德昭垂。” 昭垂昭示，垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗：“龙剑一挥赴水死，大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》：“圣恩优渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词：“嘆昭垂天地，几多功绩。” 华表也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 清漳水名。 漳河 上流。源出于 山西省 平定县 南 大黾谷 。《山海经·北山经》：“又东北百二十里，曰 少山 ，其上有金玉，其下有铜。 清漳之水 出焉，东流于 浊漳之水 。” 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身 清漳 滨。” 南朝 陈 徐陵 《新亭送别》诗：“神襟爱远别，流睇极 清漳 。” 清 黄鷟来 《咏怀》之四：“惟见 鄴臺水 ，白日荡 清漳 。” 树枝从树的主干或大枝上生长的枝条;特指从主干上生长的枝条 昭题昭示所题之碑。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“昭题盟岳瀆，展墓庆重熙。” 岳渎亦作“岳瀆”。五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“徵士 陈君 禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。” 李善 注引《孝经援神契》：“五岳之精雄圣，四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》：“京师旱。庚辛，勑郡国二千石各祷名山岳瀆。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“气激雷霆怒，神驱岳瀆忙。” 明 张居正 《宫殿纪》：“二大都在寰宇间，皆据百二之雄胜，萃岳瀆之灵秀，鸿图华构，鼎峙於南北。” 清 曹溶 《堕驴行简叶星期》诗：“奇书岳瀆鲜能载，况此风雷桥边驴。” 展墓省视坟墓。《礼记·檀弓下》：“吾闻之也，去国则哭於墓而后行，反其国不哭，展墓而入。” 宋 司马光 《辞坟》诗：“十年一展墓，旬浹復东旋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“ 程 假归展墓，车马扈从如云。” 重熙旧时用以称颂君主累世圣明。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“至於帝皇，遂重熙而累盛。”《旧唐书·贾耽传》：“ 太宗 继明重熙，柔远能邇。” 宋 王禹偁 《谢手诏别录赐生辰国信表》：“伏念臣才非兼济，运偶重熙。” 王闿运 《哀江南赋》：“蒸重熙以慈驭，祀二百而盂安。” |
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