| 古诗 | 山村二首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 山村二首·其二原文养老牌悬衣著黄，泥炉门首炷名香。 取诚敬耳无他论，益切吾心怀保方。 诗词问答问：山村二首·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗三集卷十二 2. 民年八十以上蒙恩诏资赐者例著黄衣接驾并命内府制养老银牌随路赏给示异数也 参考注释养老(1) 奉养老人 养老送终 (2) 上年纪后闲居休息 门首门口；门前。 宋 孟元老 《东京梦华录·酒楼》：“凡京师酒店门首，皆缚綵楼欢门。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 金哥 在门首经过，知道公子在内，进来磕头叫喜。” 郭沫若 《羽书集·日本的儿童》：“我携着 淑子 到村上的一家小菜店里去买蔬菜， 淑子 和我站在小菜店的门首。” 诚敬(1).诚恳恭敬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 班固 之祀 濛山 ，祈祷之诚敬也； 潘岳 之祭 庾妇 ，奠祭之恭哀也。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“小生等待许久，不见贤士到来，蔬食薄味，与贤士饯行，略表诚敬之心也。” 许地山 《危巢坠简》一：“表示他底诚敬的不是剑，也不是旗，乃是把他全副身心献给国家。” (2).忠厚端肃。 唐 柳宗元 《安南都护张公志》：“易皮弁以冠带，化姦宄为诚敬，皆用 周 礼，率由 汉 仪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“ 信可 讳 錡 ， 永福 人，诚敬而疏通，博学而和粹。” (3). 程 朱 学说中所谓存诚与居敬的并称。 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 欧公 《寄常秩》诗云：‘笑杀 汝阴 常处士 ，十年骑马听朝鸡。’ 伊川 云：‘夙兴趋朝，非可笑事， 永叔 不必道。’夫诗人之言，岂可如是论哉！ 程子 之诚敬，亦已甚矣。” 无他亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。” (2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。” (3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。” 心怀居心;心中存有 心怀叵测 |
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