| 古诗 | 奉和御製读后魏书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 夏竦 |
| 释义 | 奉和御製读后魏书原文高祖宽仁高，哀矜信有馀。严刑几尽措，黎庶获安居。 旧法躬刊定，繁文再划除。 既平财谒路，清白励簪裾。 诗词问答问：奉和御製读后魏书的作者是谁？答：夏竦 参考注释高祖曾祖的父亲 请问,你的高祖是谁? 宽仁宽厚仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁，彰信兆民” 孔 传：“言 汤 宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》：“陛下宽仁，诸侯虽有叛亡，而后归，輒復故位号，不诛也。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？” 明 李东阳 《求退录》：“况威严之后渐復宽仁，中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“一切都宽仁厚道，与民更始。” 哀矜哀怜;怜悯 如得其情,则哀矜而勿喜。——《论语·子张》 严刑极厉害残忍的刑法或刑罚 黎庶众民,民众 安居安稳地生活;定居 刊定修改审定。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“猥受顾锡，教使刊定。”《三国志·蜀志·向朗传》：“年踰八十，犹手自校书，刊定谬误。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。” 清 昭槤 《啸亭杂录·崇理学》：“又刊定《性理大全》、《朱子全书》等书，特命 朱子 配祠十哲之列。” 繁文(1) 烦琐的礼仪 繁文缛节 (2) 繁复的文辞 删除繁文 清白(1) 品行纯洁,没有污点 以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》 清白女子 清白好汉 (2) 特指廉洁;不贪污 清白方正 清白奉公 (3) 清楚明白 说不清白 记不清白 (4) 明亮 一颗清白的大星 (5) 清秀白皙 一张清白的瘦脸 (6) 旧指未操所谓卑贱职业的 本族亲友皆清白自守 (7) 完毕 忙了两个钟头才忙清白 簪裾古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。” |
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