古诗 | 奉和御製读后魏书 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 夏竦 |
释义 | 奉和御製读后魏书原文高祖宽仁高,哀矜信有馀。严刑几尽措,黎庶获安居。 旧法躬刊定,繁文再划除。 既平财谒路,清白励簪裾。 诗词问答问:奉和御製读后魏书的作者是谁?答:夏竦 参考注释高祖曾祖的父亲 请问,你的高祖是谁? 宽仁宽厚仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁,彰信兆民” 孔 传:“言 汤 宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》:“陛下宽仁,诸侯虽有叛亡,而后归,輒復故位号,不诛也。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》:“使圣主失含宏之道,损宽仁之德,岂忠臣之节耶?” 明 李东阳 《求退录》:“况威严之后渐復宽仁,中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“一切都宽仁厚道,与民更始。” 哀矜哀怜;怜悯 如得其情,则哀矜而勿喜。——《论语·子张》 严刑极厉害残忍的刑法或刑罚 黎庶众民,民众 安居安稳地生活;定居 刊定修改审定。 汉 杨修 《答临淄侯笺》:“猥受顾锡,教使刊定。”《三国志·蜀志·向朗传》:“年踰八十,犹手自校书,刊定谬误。” 唐 刘知几 《史通·忤时》:“古者刊定一史,纂成一家,体统各殊,指归咸别。” 清 昭槤 《啸亭杂录·崇理学》:“又刊定《性理大全》、《朱子全书》等书,特命 朱子 配祠十哲之列。” 繁文(1) 烦琐的礼仪 繁文缛节 (2) 繁复的文辞 删除繁文 清白(1) 品行纯洁,没有污点 以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》 清白女子 清白好汉 (2) 特指廉洁;不贪污 清白方正 清白奉公 (3) 清楚明白 说不清白 记不清白 (4) 明亮 一颗清白的大星 (5) 清秀白皙 一张清白的瘦脸 (6) 旧指未操所谓卑贱职业的 本族亲友皆清白自守 (7) 完毕 忙了两个钟头才忙清白 簪裾古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》:“而 茂陵 之彦,望冠盖而长怀; 渭川 之甿,佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二:“ 星桥 拥冠盖, 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二:“丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗:“嗟尔有顽父,所志在簪裾。” |
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