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古诗 访同年虞部李郎中(天复四年二月,在湖南)
朝代 唐代
作者 韩偓
释义

原文

策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。
门庭野水褵褷鹭,邻里短墙咿喔鸡。
未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。

诗词问答

问:《访同年虞部李郎中(天复四年二月,在湖南)》的作者是谁?答:韩偓
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:韩偓的名句有哪些?答:韩偓名句大全

全唐诗:卷680-16

参考注释

策蹇

见“ 策蹇驴 ”。

相寻

(1).相继;接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一:“谁谓人道广,忧慨自相寻。”《北史·源贺传》:“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南, 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回:“覆辙相寻,曾不知戒,内阁耳目犹人有先机议处,以肃戎行者乎?”

(2).寻访;找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“今夜风月甚佳,偶有二女伴相寻,况又遇嘉宾,不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗:“感君怀我意,千里梦相寻。”《水浒传》第十九回:“到得那里,相寻着 吴用 、 刘唐 船隻,合做一处。”

雪泥

(1).雪后泥路。 唐 李商隐 《西南行却寄相送者》诗:“百里阴云覆雪泥,行人只在雪云西。” 宋 苏辙 《怀渑池寄子瞻兄》诗:“相携话别 郑原 上,共道长途怕雪泥。” 宋 陆游 《雪夜》诗之二:“村路雪泥人断行,佛灯一点絳纱明。”

(2).“雪泥鸿爪”的略语。 元 萨都剌 《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》:“踪跡留雪泥,宇宙寄泡影。”《随园诗话补遗》卷二引 清 周之桐 《和钮牧村元夕招饮即送赴皖上》:“江馆雪泥传彩笔,桃花红雨送春潮。”

平西

太阳接近西方地平线

日已平西

门庭

(1) 门前的空地;门口和庭院

(2) 指家庭或门第

改换门庭

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》:“今使﹝民﹞衣皮而冠角,食野草,饮野水,孰能用之?” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗:“篱落鷄欲栖,野水牛已渡。”

(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》:“且将临野水,莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》:“内臣 张琪 果园中多荒秽,亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗:“野水合诸涧,桃花成一村。”

褵褷

(1).羽毛初生时濡湿黏合貌。褵,通“ 离 ”。 清 曹寅 《鸦鸣歌》:“雨鸣飢鸣鸦有时,累汝褵褷乳哺儿。”

(2).离披散乱貌。

邻里

(1) 邻居;家庭居所

邻里之间

(2) 邻居或同乡

短墙

矮墙。《左传·襄公二十五年》:“ 吴子 门焉, 牛臣 隐於短墙以射之,卒。” 唐 白居易 《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。” 清 蒋春霖 《一萼红·墙角小梅未春忽放》词:“短墙阴。怪东风未到,春色已深深。”

咿喔

(1).象声词。强笑声。 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》:“儒庠恣游息,圣籍饱商搉。危行无低徊,正言免咿喔。”

(2).象声词。禽鸟声。 唐 储光羲 《射雉词》:“遥闻咿喔声,时见双飞起。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“三唱天鸡咿咿喔喔,共传紫陌更阑。” 清 洪昇 《晓行》诗:“咿喔晨鸡鸣,僕夫驾轮鞅。”

(3).象声词。摇橹声。 宋 晁补之 《富春行赠范振》诗:“鼓声鼕鼕櫓咿喔,争凑 富春 城下泊。”

未入

见“ 未入流 ”。

庆霄

(1).即庆云。《文选·谢瞻<张子房诗>》:“明两烛 河 阴,庆霄薄 汾 阳。” 李善 注:“庆霄,即庆云也。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》:“天子之文章焕乎垂光,庆霄在上,万物五色。”参见“ 庆云 ”。

(2).谓庆云焕彩的天宇。 唐 权德舆 《齐成公神道碑铭》:“鹏起扶摇,鸞翔庆霄。”《宋史·乐志十》:“拜貺清宫,凝辉庆霄。”

择肉

谓选取禽兽为射猎的对象。 汉 司马相如 《上林赋》:“射游梟,櫟蜚遽;择肉而后发,先中而命处。”后亦谓选取吞噬对象。 汉 张衡 《东京赋》:“ 嬴氏 搏翼,择肉西邑。” 金 元好问 《雁门道中书所见》诗:“食禾有百螣,择肉非一虎。”

华毂

华美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件

朱轮华毂。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

吹齑

见"吹?"。

地炉

室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖

屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》

狂醉

大醉。 唐 韩偓 《访同年虞部李郎中》诗:“地罏貰酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。” 南唐 李中 《献乔侍郎》诗:“静吟穷野景,狂醉养天真。” 宋 柳永 《金蕉叶》词:“金蕉叶泛金波齐,未更阑、已尽狂醉。”

襟怀

胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

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更新时间:2024/7/21 3:50:38