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古诗 甲午元旦
朝代 清代
作者 乾隆
释义

甲午元旦原文

奋轧刚欣茅茂融,元辰叶瑞沐鸿濛。

干维启运四逢始,支以乘时六起中。

宵旰祇勤励厥志,几康安止省予躬。

久而敬是宣尼训,临莅遑称岁月崇。

诗词问答

问:甲午元旦的作者是谁?答:乾隆
问:甲午元旦写于哪个朝代?答:清代
问:甲午元旦是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗四集卷十七

参考注释

奋轧

谓草木萌生。《汉书·律历志上》:“奋轧於乙。”乙,象草木初生屈曲状。

元辰

(1).良辰,吉辰。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞乃择元辰,天子亲载耒耜。” 郑玄 注:“元辰,盖郊后吉辰也。” 汉 张衡 《思玄赋》:“占既吉而无悔兮,简元辰而俶装。”《北齐书·文宣帝纪》:“敬简元辰,升坛受禪。”

(2).元旦。 晋 庾阐 《扬都赋》:“岁惟元辰,阴阳代纪;履端归餘,三朝告始。” 唐 杨师道 《奉和正日临朝应诏》诗:“皇猷被寰宇,端扆属元辰。”

鸿濛

见“ 鸿蒙 ”。

启运

(1).谓皇帝开启世运。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“三正迭绍,洪圣启运。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 艺祖 启运创业,应天顺人。” 明 刘基 《袭封诚意伯并夫人诰》:“开基启运,人臣竭佐命之忠。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“上元启运,文明大开。”

(2).起运。如:货物已启运。

乘时

乘机;趁势。 晋 左思 《吴都赋》:“富中之甿,货殖之选,乘时射利,财丰巨万。”《宋史·王晏传》:“今 契丹 南侵,天下汹汹,英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》:“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。”

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息

宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》

勤励

见“ 勤厉 ”。

安止

(1).犹安定。

(2).安居;停留;安歇。 汉 焦赣 《易林·豫之观》:“胶车木马,不利远驾,出门有害,安止得全。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“上至太上内书院,进泛索,遂奏安止还内。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“入得 蒲州 ,见景物繁盛, 君瑞 甚喜,寻旅舍安止。”

宣尼

汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。”

临莅

亦作“ 临蒞 ”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》:“故君子不得已而临莅天下,莫若无为。”临莅天下,谓就天子之位。 汉 王褒 《四子讲德论》:“其所临莅,莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“吾临蒞五年,兵难骚动,未得休众息役,惠康士庶。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》:“不然,则彼尝所临涖非不多,而获祠于民何其少也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·善禅机》:“临莅后,尝告近臣曰:‘朕欲治世法十载,然后开明释法。’”

见“ 临莅 ”。

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

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更新时间:2024/7/20 19:35:38