| 古诗 | 和傅山父喜雨韵二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 和傅山父喜雨韵二首原文骄阳赫赫正当空，化作甘霖覆手中。洗涤四郊无点翳，作兴群槁有新功。 惟方寸地能精格，信咫尺天随感通。 毋以喜书安仅尺，更行好事答高穹。 诗词问答问：和傅山父喜雨韵二首的作者是谁？答：李曾伯 参考注释骄阳酷烈的阳光 头顶骄阳 赫赫显赫的样子 赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》 正当(1) 品行端正 靠正当手段挣钱 (2) 合情合理 正当的要求 (3) 正在…时候 作甘谓作救旱甘霖。《书·说命上》：“若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”后因以“作甘”为救旱之称。 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“或剖巨蚌以劳心，攻他山而竭力，在寒暑则非民之服，在饥饉则非民之食，徒闻贾祸之辱，莫见作甘之德。” 覆手(1).把手掌向下一翻。比喻事情容易办成。《后汉书·皇甫规传》：“今兴改善政，易於覆手，而羣臣杜口，鉴畏前害，互相瞻顾，莫肯正言。” (2).喻时间迅速。 唐 温庭筠 《醉歌》：“劝君莫惜金罇酒，年少须臾如覆手。” 宋 杨万里 《食蒸饼作》诗：“诗人一腹大於蝉，飢饱翻手覆手间。” (3).古射礼。用右手由弓上取矢。《仪礼·乡射礼》：“下射进坐，横弓覆手，自弓上取一个兴，其他如上射。” 郑玄 注：“覆手，由弓上取矢者，以左手在弓里，右手从表取之，亦便。” (4).古饮宴礼。饭后用手抹嘴。《礼记·玉藻》：“君未覆手，不敢飧。” 孔颖达 疏：“覆手者，谓食饱必覆手以循口边，恐有殽粒污著之也。”《管子·弟子职》：“既食乃饱，循咡覆手。” 洗涤冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等 洗涤衣物 四郊城市四周的地方;郊外 四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》 点翳污浊；阴影障蔽。 宋 方夔 《续感兴》诗之五：“浮云絶点翳，宝此光明王。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十四出：“奴似水彻底澄清，没纤毫点翳。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“由於虚和絶点翳，所以高秀干青冥。” 作兴(1).兴起。 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“ 天寳 之后，徭戍作兴。” (2).指使振兴、奋起。 宋 岳飞 《辞太尉札子》：“作兴文武，雪耻羣狄。” (3).发起，推动。《红楼梦》第三七回：“既是三妹妹高兴，我就帮着你作兴起来。” (4).器重，抬举。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“若非我将 吴 下旧谱传授与你，看你整治些甚样餚饌出来，能使各位爷这般作兴你？”《儒林外史》第四九回：“只因上年国子监里有一位 虞博士 ，着实作兴这几个人。” (5).指纵容，娇惯。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“却説 贾昌 的老婆，一向被老公在家作兴 石小姐 和养娘，心下好生不乐。” (6).指赚进、捞进。《醒世姻缘传》第十五回：“不过是每人作兴了千把银子，扶持了个飞过海的前程。” 作乐；凑趣。《荡寇志》第八一回：“ 李逵 叫道：‘阿也也！让你们去罢，我是不要作兴。’” (1).时兴，时髦，流行。《二刻拍案惊奇》卷十八：“自 晋 人作兴那五石散、寒食散之后，不知多少聪明的人被此坏了性命。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“从前作兴吃大菜看戏，现在作兴开跳舞会。” 李劼人 《 * 》第一部第一章：“二十年前么，衣服是不作兴带高领的。” 艾芜 《某校纪事》一：“难道读书人就不作兴这样风流大不拘么？” (2).指习惯或情理上允许。如：你无缘无故打人，不作兴。 (3).也许，或者，可能。 茅盾 《春蚕》：“这 馀杭 种，作兴是慢一点的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“忘八犊子作兴有枪的。” 新功(1).新立的功勋。《素书》：“念旧恶而弃新功者凶。” (2).新的成效。 宋 陆游 《冬夜读书甚乐偶作短歌》：“衰病作书祟，常恨无新功。” 清 陈衍 《元诗纪事·方回》：“醉若山頽无旧侣，坐如泥塑有新功。” 方寸地(1).一寸见方之地。极言地小。《新唐书·员半千传》：“陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎？” (2).指心。《列子·仲尼》：“嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见於经传，却亦甚雅。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 叉大拇指不离方寸地道：‘告员外，实不敢相瞒，是有四五十钱，安在一箇去处。’” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“只隔这重门，恐无术周知民隐；但凭方寸地，愿尔曹共体吾心。” 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 天随(1).随顺天然；纯任自然。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“吾之於五弦也，始则心驱之，中则神遇之，终则天随之。” (2).见“ 天随子 ”。 感通谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？”《朱子语类》卷七二：“ 赵致道 问感通之理。曰：‘感，是事来感我；通，是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九：“ 谢小娥 立志报仇，梦寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“如谓委屈将顺，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄，其蹴踏凌侮，乃无所不至。” 更行《诗·鄘风·蝃蝀》：“女子有行。” 郑玄 笺：“行，道也，妇人生而有适人之道。”后因以“更行”指改嫁。《南史·徐孝嗣传》：“父被害， 孝嗣 在孕，母年少，欲更行，不愿有子。” 好事喜欢多事。爱参与他人事务的 高穹苍天。《宋史·世家传二·西蜀孟氏》：“何高穹之不祐，与幽壤之同归！” |
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