| 古诗 | 次九日登武山韵·其三 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈谟 |
| 释义 | 次九日登武山韵·其三原文村家酒熟三家香，只与诗人浣绣肠。 充庖野鸭无双腯，入网池鱼过尺长。 老妇瓦盆殊罄竭，乃翁客位更徜徉。 不道诸生虚讲席，从来雅俗故相妨。 诗词问答问：次九日登武山韵·其三的作者是谁？答：陈谟 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释村家农家。 唐 白居易 《麴生访宿》诗：“村家何所有，茶果迎来客。” 元 张可久 《人月圆·山中书事》曲：“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” 萧红 《生死场》一：“村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。” 三家(1).极言人户之少。《韩非子·难势》：“无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法， 尧 舜 户説而人辩之，不能治三家。” 宋 陆游 《野意》诗：“隄长逾十里，村小只三家。” (2).指 春秋 鲁 大夫 孟孙氏 、 叔孙氏 、 季孙氏 。《论语·八佾》：“三家者以《雍》彻。” 朱熹 集注：“三家， 鲁 大夫 孟孙 、 叔孙 、 季孙 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“天欲 鲁 以 孔子 代三家。” (3).指 春秋 晋 之三卿 韩 、 赵 、 魏 。《鹖冠子·武灵王》：“三家用此而 智氏 亡， 韩 用此而东分。”《史记·天官书》：“三家分 晋 ，并为战国。” (4).指 汉 代传《诗》的 齐 、 鲁 、 韩 三派。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 鲁 申公 为《诗》训詁，而 齐 辕固 、 燕 韩生 皆为之传……三家皆列於学官。” (5).指 汉 代传《尚书》的 欧阳 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《后汉书·刘陶传》：“ 陶 明《尚书》《春秋》，为之训詁，推三家《尚书》。” 李贤 注：“三家谓 夏侯建 、 夏侯胜 、 欧阳和伯 也。” (6).指解说《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《汉学师承记》绪言：“於《春秋》，则採三家之精华，斥 安国 之迂谬。” (7).指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。” (8).指三皇。《后汉书·马融传》：“軼越三家，驰骋五帝。” 李贤 注：“三家，三皇也。” (9).指 夏 、 商 、 周 。 汉 王充 《论衡·正说》：“案《礼》， 夏 、 殷 、 周 三家，相损益之制，较著不同。” 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也。”参见“ 三代 ”。 诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 绣肠犹绣腑。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“紈袴少年，绣肠才子，无不魂迷色阵，气尽雌风矣。”参见“ 绣腑 ”。 充庖供作食用。语出《礼记·王制》：“三为充君之庖。” 唐 刘禹锡 《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，輒敢上献。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十五：“ 曹植 《七啟》言食味芳莲之巢龟， 张协 《七命》言食味丹穴之雏鷄，极盛饌，而二物似不宜充庖也。” 野鸭未被驯化的鸭 无双没有可相比的;独一无二 精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 入网指手机、寻呼机等加入某个通信网，也指电子计算机加入某个网络。池鱼(1) 池中的鱼 (2) 比喻无辜受累遭殃。如:池鱼堂燕(比喻无辜受祸);池鱼幕燕(比喻处境危险极易遭殃的人) 老妇(1) 年长妇女自称的谦词 老妇必唾其面。——《战国策·赵策》 (2) 又 老妇恃辇而行。 瓦盆陶瓦制的敞口盛器。《晋书·惠帝纪》：“次 获嘉 ，市粗米饭，盛以瓦盆，帝噉两盂。” 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。” 清 杜岕 《渡淮》诗：“自笑村醪殢，犹呼涤瓦盆。” 罄竭(1).空竭；匮乏。多指财物。《晋书·吕纂载记》：“比年多事，公私罄竭，不深根固本，恐为患将来。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“遭风失路，波涛飘浪，时经三岁，资粮罄竭，糊口不充。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“城无见粮，药铅罄竭。” (2).竭尽；用尽。 唐 无名氏 《迷楼记》：“帝日夕沉荒於迷楼，罄竭其力，亦多倦怠。”《水浒传》第八二回：“今欲罄竭资财，买市十日，收拾已了，便当尽数朝京，安敢迟滞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·诗谳》：“ 吴 亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济煢独。” (3).尽心竭力。《旧唐书·哀帝纪》：“罔思罄竭，唯贮姦邪，虽已謫於遐方，尚难宽於国典。” 宋 王安石 《笏记》：“誓当罄竭，仰称龙光。” 乃翁(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’” (2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。” 客位(1).宾客的位置、席位。《礼记·坊记》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以示远也。”《孔子家语·冠颂》：“ 邾隐公 既即位，将冠，使大夫因 孟懿子 问礼於 孔子 。子曰：‘其礼如世子之冠。冠於阼者，以著代也。醮於客位，加其有成。’” 王肃 注：“户西为客位。” 南朝 梁 沉约 《冬节后至丞相第诣世子车中》诗：“宾阶緑钱满，客位紫苔生。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“过逢联客位，日夜倒芳尊。”《三国演义》第四三回：“ 孔明 逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“霎时酒暖，婆子道：‘今日是老身薄意，还请大娘转坐客位。’……两下谦让多时， 薛 婆只得坐了客席。”《儒林外史》第二十回：“进了 郑 家门，这一惊非同小可，只见 郑老爹 两眼哭得通红，对面客位上一人便是他令兄 匡大 。” (2).指客厅。《水浒传》第五六回：“当直的出来问了姓名，入去报道：‘有 延安府 汤知寨 儿子 汤隆 ，特来拜望哥哥。’ 徐寧 听罢，教请 汤隆 进客位里相见。”《 * 词话》第六九回：“这众人只得回来，到 王招宣 府宅内，逕入他客位里坐下。”《儒林外史》第十九回：“那人道：‘我是给事中 李老爷 差往 浙江 ，有书带与 匡相公 。’ 匡超人 听见这话，忙请那人进到客位坐下。” (3).指客人。楚剧《葛麻》第二场：“ 葛 ：你这个人莫慌唦，你来了总是个客位，让我先进去告诉你岳父知道，要他请你进去。” 徜徉(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。 (2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。 (3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。” 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 讲席高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三：“近闻离讲席，听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“讲席儒氊冷，篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“遣 唐 留学生学成归国，往往担任经史的讲席，传授弟子。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 雅俗(1).文雅和粗俗。 汉 王充 《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅 《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。” (2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾 （ 邓艾 ）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善 注：“ 王隐 《晋书》， 刘琨 表曰： 李术 以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰： 涇 渭 分流，《雅》《郑》异调。” 宋 柳永 《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靚妆艷冶。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只説来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。” (3).指雅正的风气。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。” 相妨互相妨碍、抵触。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《春秋》之道，固有常有变。变用於变，常用於常，各止其科，非相妨也。” 宋 苏轼 《答参寥书》：“此於至道殊不相妨，何为废之邪！” 清 李渔 《奈何天·锡麒》：“这个解法虽然极好，只是与赦罪的条款略有些相妨。” |
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