古诗 | 焦山赠僧二首·其二 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释德洪 |
释义 | 焦山赠僧二首·其二原文对床听夜雨,佳约是当年。 放旷随缘去,闲心不习禅。 倚蒲趺足坐,拥衲盖头眠。 今识君归处,斋馀有涧泉。 诗词问答问:焦山赠僧二首·其二的作者是谁?答:释德洪 注释1. 五言律诗 押先韵 参考注释对床两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗:“寧知风雪夜,復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗:“共夜不知红烛短,对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗:“故人相念不相忘,频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗:“来岁秋风思返棹,对牀应得话沉沦。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 放旷豪放旷达,不拘礼俗。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“逍遥乎山水之阿,放旷乎人间之世。”《旧唐书·柳浑传》:“ 浑 性放旷,不甚检束。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·余宝冈司寇诗》:“君本放旷士,我意亦安之。” 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” 闲心闲适的心情 没有闲心管这种事 趺足盘膝。左足背放在右腿上,右足背放在左腿上。 宋 惠洪 《焦山赠僧》诗之二:“倚蒲趺足坐,拥衲盖头眠。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·观音二赞》:“年至六十,晏无病苦,趺足而化。”《七国春秋平话》卷中:“先生上帐坐定,趺足捻髯,目视 乐毅 。” 头眠蚕在生长过程中,第一次蜕皮前不食不动的现象,称“头眠”。 明 徐光启 《农政全书》卷三一:“渐渐变色,随色加减食。至纯黄,则不饲。是谓头眠,不以早晚抬过。” 归处归依。《诗·曹风·蜉蝣》:“心之忧矣,於我归处。” 郑玄 笺:“归,依归。” 归依之处。 唐 白居易 《重题》诗之三:“心泰身寧是归处,故乡何独在 长安 !” |
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