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古诗 三国门蜀先主
朝代 唐代
作者 周昙
释义

三国门蜀先主原文

豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。

诗词问答

问:三国门蜀先主的作者是谁?答:周昙
问:三国门蜀先主写于哪个朝代?答:唐代
问:周昙的名句有哪些?答:周昙名句大全

全唐诗:卷729-41

参考注释

豫州

(1).古九州之一。《书·禹贡》:“ 荆 河 惟 豫州 。”《周礼·夏官·职方氏》:“ 河 南曰 豫州 。”

(2). 汉 以来所设置的州名。初为 汉武帝 所置十三刺史部之一。辖境约当今 淮河 以北、 伏牛山 以东 豫东 、 皖北 地。 东汉 治所在 谯 (今 安徽省 亳州市 ), 三国 魏 以后屡有移徙,辖境亦伸缩不常。 东晋 、 南朝 时治所最北在 悬瓠城 (今 河南 汝南 ),最南在 邾城 (今 湖北 黄冈 西北)。辖境最大时相当今 江苏 、 安徽 长江 以西, 安徽省 望江县 以北的 淮河 南北地区。经常只辖有今 安徽 淮河 以南部分地区。 北魏 治所在 悬瓠城 。 隋 大业 初因改 洛州 为 豫州 (后即改 河南郡 ),乃先后改此为 溱州 、 蔡州 。地处中原冲要,为 东晋 、 南北朝 时战争重地。

途穷

喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》:“物故不可论,途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“此途穷者,不辑之,当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗:“战苦身攒鏃,途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来,连街头也不再是扰攘的地方了,真是途穷道尽。”

卧龙

比喻隐居或未露头角的杰出人才

诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

卑词

见“ 卑辞 ”。

访谒

访问请见。 元 高文秀 《襄阳会》第三折:“主公乃 汉 之宗亲,争奈兵微将寡,喒且按兵自守,访謁贤俊,广结英豪,久后还有辅佐主公的人物出来哩。” 清 戴名世 《<天籁集>序》:“余诣其家,殷勤访謁,欲得而为雕刻流传之。” 柔石 《二月》三:“她含泪的两眼,仔细地向她看了一看,到此,她已不能拒绝这一位非亲非戚的男子的访谒了。”

玄德

(1).指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》:“玄德升闻,乃命以位。” 孔 传:“玄谓幽潜,潜行道德。”《文选·刘琨<劝进表>》:“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於两仪。” 李周翰 注:“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》:“陛下玄德格天,圣母徽仪应地。”

(2).指自然无为的德性。《老子》:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。” 王弼 注:“凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。”《庄子·天地》:“其合緡緡,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。”《隋书·经籍志三》:“圣人体道成性,清虚自守,为而不恃,长而不宰,故能不劳聪明而人自化,不假修营而功自成。其玄德深远,言象不测。”

(3).天德。《汉书·礼乐志》:“礼乐成,灵将归,託玄德,长无衰。” 颜师古 注:“言託恃天德,冀获长生,无衰竭也。”《文选·张衡<东京赋>》:“清风协於玄德,淳化通於自然。” 薛综 注:“言帝如此清惠之风同於天德。”

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更新时间:2024/12/22 13:33:47