| 古诗 | 盘龙栾大 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 盘龙栾大原文豪杰争鹅炙，神仙食马肝。岂知有薇蕨，布满首阳山。 诗词问答问：盘龙栾大的作者是谁？答：刘克庄 参考注释豪杰(1) 才智勇力出众的人 数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》 (2) 又 三老豪杰皆曰。 自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》 人中豪杰 (3) 倚仗权势横行一方的人 鹅炙(1).烤鹅；烧鹅。《南齐书·刘琎传》：“ 曅 与僚佐饮，自割鹅炙。” (2). 晋 刘毅 家在 京口 ，初酷贫，尝与朋友向 江州 刺史 庾悦 借东堂共射， 悦 不许。众皆避去，唯 毅 留射如故。时 庾悦 食鹅， 毅 曰：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。” 悦 又不答， 毅 常衔之。 毅 显贵后，对 悦 报复， 悦 忿惧而死。事见《南史·庾悦传》、《晋书·刘毅传》。后遂以“鹅炙”为典实，指英雄或贵人尚未发迹。 唐 李商隐 《为盐州刺史奉举李孚判官状》：“ 京口 刘生 ，方思鹅炙； 洛阳 苏子 ，已弊貂裘。” 清 吴伟业 《送纯祐兄之官确山》诗之一：“官从鹅炙贵，客向马蹄轻。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 马肝(1).马的肝。相传马肝有毒，食之能致人于死。《史记·封禅书》：“ 文成 食马肝死耳。” 司马贞 索隐：“《论衡》云，气热而毒盛，故食走马肝 * 。”《汉书·儒林传·辕固》：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言 汤武 受命，不为愚。” 颜师古 注：“马肝有毒，食之憙 * ，幸得无食。言 汤武 为杀，是背经义，故以为喻也。” 章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一：“马肝原识味，牛鼎未忘香。” (2).马肝石，可以作砚。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一：“谿石琢马肝，剡藤开玉板。” 赵次公 注：“ 端州 深溪 之石，其色紫如马肝者为上。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“凤咮马肝，和那鸜鵒眼，无非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。” 薇蕨薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 汉 张衡 《西京赋》：“草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。” 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 清 方文 《访姚若侯山中不值留此》诗：“知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。” 布满1、全部都是 例句： 她由于缺乏睡眠而双眼昏花，布满血丝她的布满斑点的浮肿的脸 阳山(1).山名。 秦 汉 时称 阴山 最西的一段为“ 阳山 ”。即今 内蒙古 乌拉特后旗 的 狼山 。《史记·蒙恬列传》：“於是渡 河 ，据 阳山 ，逶蛇而北。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 五原 西安 阳县 北有 阴山 。 阴山 在 河 南， 阳山 在 河 北。”参见“ 阴山 ”。 (2).古县名。在今 广东省 阳山县 东。 汉 置，属 桂阳郡 ， 后汉 改为 阴山县 ， 三国 吴 复置，历代因之。 唐 韩愈 《送区册序》：“ 阳山 ，天下之穷处也。”旧注：“ 阳山 ，县名，属 连州 。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。