| 古诗 | 和梁宏父二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之道 |
| 释义 | 和梁宏父二首原文时来谈笑取侯封，清旷宁容雅志从。上圣急贤齐舜禹，群公引类迈夔龙。 非材似我十围栎，有用如君千丈松。 邂逅相逢辱倾盖，能令瓦釜配黄钟。 诗词问答问：和梁宏父二首的作者是谁？答：王之道 参考注释谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 侯封封侯。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“长国者宜不絶侯封，以尊其本。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“某处险要地，今以委卿，勿负朕意，侯封有日耳。” 清旷(1) 清静空阔 田野清旷 (2) 清爽;开朗 耳目清旷 雅志平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“关内侯 王祥 履仁秉义，雅志淳固。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年，东还海道，愿 谢公 雅志莫相违。” 明 高启 《咏隐逸》之一：“ 子平 谢累辟，雅志在隐居。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝词＞序》：“独是予也不才， 分湖 故事，雅志搜罗。顾以年年奔走，百无一成。” 上圣(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋 王安石 《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。” (2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。” (3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。” 急贤重贤；急于求贤。 南朝 梁 任昉 《求荐贤士诏》：“庶同则哲之明，称朕急贤之旨。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“上令侍御者抬步輦召学士来。时 元崇 为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如此者，未之有也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“先是 高宗 南渡，急贤如饥渴。” 舜禹虞舜 和 夏禹 的并称。《论语·泰伯》：“巍巍乎， 舜 禹 之有天下也，而不与焉。”《史记·五帝本纪》：“自 黄帝 至 舜 禹 ，皆同姓而异其国号，以章明德。”《晋书·元帝纪》：“愿陛下存 舜 禹 至公之情，狭 由 巢 抗矫之节。” 公引官方证件。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 姚 之田亩，贡赋未尝纳， 商父 （ 刘商父 ）闻其风久矣。至官，深嫉之，检 姚 所欠赋税，以公引追纳。”《元典章·刑部十三·防盗》：“凡行路之人，先於见住处司县官司，具状召保，给公凭，方许他处勾当。若公引限满，其公事未毕，依所在例给。” 夔龙(1).相传 舜 的二臣名。 夔 为乐官， 龙 为谏官。《书·舜典》：“ 伯 拜稽首，让于 夔 龙 。” 孔 传：“ 夔 龙 ，二臣名。” 唐 杜甫 《奉赠萧十二使君》诗：“ 巢 许 山林志， 夔 龙 廊庙珍。”后用以喻指辅弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韵》之二：“安得 夔 龙 立廊庙，扶持 尧 舜 济斯民。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·吴刎》：“ 伯嚭 那老贼呵！我一心认是济世 夔 龙 ，谁知你是蠹国鴟梟。”《平山冷燕》第一回：“今当此春昼， 夔 龙 并集，亦当有词赋示后，今日之盛，方不泯灭无传。” (2).古器物上的夔龙纹饰。《红楼梦》第五三回：“上面两席是 李婶娘 、 薛姨妈 坐，东边单设一席，乃是雕夔龙护屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。” 非材无能；不才。多用为谦词。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 哀帝 自言不材，天降之佑。” 明 宋濂 《郑景彝传》：“后十五年， 濂 以非材来继 吴公 。” 清 曾国藩 《诰封光禄大夫曾府君墓志》：“小子非材，微府君厚泽，曷克成立，以蒙兹光显。” 十围(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋 路振 《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。 (2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。 有用可以利用、有价值、耐用 食物对动物有用,湿润对植物有用 如君妾的别称 千丈极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。” 邂逅相逢见“ 邂逅相遇 ”。 倾盖途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触 于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》 瓦釜(1).陶制的炊器。《墨子·号令》：“葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。” 岑仲勉 注：“今世乡间防偷盗爬越墙上，常嵌瓦砾碎片以防阻之，亦有置盆、罋者，即本文之‘累瓦釜墙上’也。”《后汉书·礼仪志下》：“瓦灶二，瓦釜二。” 宋 戴复古 《谭俊明雪中见访从而乞米》诗：“地炉烧榾柮，瓦釜煮犁祈。” (2).古代用作简单的乐器。后以指粗俗的音乐或平庸的事物。 唐 柳宗元 《代人进瓷器状》：“且无瓦釜之鸣，是称土硎之德。” 明 袁宏道 《虎丘游记》：“﹝唱者﹞竞以歌喉相鬭，雅俗既陈，妍媸自别……已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。” 鲁迅 《中国小说史略·题记》：“大器晚成，瓦釜以久。” 刘半农 《瓦釜集·自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”参见“ 瓦釜雷鸣 ”。 黄钟亦作“黄鐘”。1.古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。 (2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。” (3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。 (4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。” (5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《＜瓦釜集＞代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。” (6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。” (7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？” (8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。” 见“ 黄钟 ”。 |
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