| 古诗 | 次韵酬运判张德父灯夕不赴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄履 |
| 释义 | 次韵酬运判张德父灯夕不赴原文南国星桥铁锁开，朋簪聊醉凤凰台。 同民所乐尝闻孟，与物为春略似骀。 龙曜乍增昆岫出，佛华重散朅陀来。 发篇示我虽温丽，欺魄连墙肯至哉。 诗词问答问：次韵酬运判张德父灯夕不赴的作者是谁？答：黄履 注释1. 七言律诗 押灰韵 2. 自注：是夕会于保宁。 参考注释南国祖国的南部 星桥(1).神话中的鹊桥。 北周 庾信 《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。” 宋 李清照 《行香子》词：“星桥鹊驾，经年纔见，想离情、别恨难穷。” 陶牧 《七夕和儆庐》：“只有星桥仍可渡，天孙日守岁寒盟。” (2).指 七星桥 。在 四川省 成都市 。传为 秦 时 李冰 所造。上应七星，故称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“月峡 星桥 ，腾金孕碧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之七：“ 锦水 东流绕 锦城 ， 星桥 北挂象天星。” 唐 杜甫 《严公厅宴同咏蜀道画图》：“ 剑阁 星桥 北， 松州 雪岭 东。” 朋簪指朋辈。语本《易·豫》：“大有得，勿疑，朋盍簪。” 孔颖达 疏：“盍，合也。簪，疾也。若有不疑於物以信待之，则众阴羣朋合聚而疾来也。” 唐 戴叔伦 《卧病》诗：“ 沧州 诗社散，无梦盍朋簪。” 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“不负国家之乐育，不孤师门之礼教，不忘朋簪之善导。” 清 赵翼 《稚存约游黄山迟余不到》诗：“朋簪乐事此焉最，冠盖西园何足数。” 黄葆桢 《周六介招饮即席有作》诗：“朋簪偶合今宵雨，拇战传喧一席宾。” 凤凰台(1).古台名。在今 江苏省 南京市 南面。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 凤凰臺 上凤凰游，凤去臺空 江 自流。” 王琦 注：“《江南通志》： 凤凰臺 ，在 江寧 府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。 宋 元嘉 十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟羣附，时人谓之凤凰。起臺于山，谓之 凤凰臺 。山曰 凤臺山 ，里曰 凤凰里 。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“一朝放浪 金陵 去， 凤凰臺 上望 长安 。” (2).古台名。在 甘肃省 成县 东南的 凤凰山 。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“﹝ 凤溪水 ﹞上承 浊水 於 广业郡 ，南逕 凤溪 中，有二石双高，其形若闕， 汉 世有凤凰至，故谓之 凤凰臺 。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“亭亭 凤凰臺 ，北对 西康州 。” (3).指宫苑中的楼台。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰臺。” 唐 沉佺期 《寿阳王花烛》诗：“可怜桃李树，更遶凤凰臺。”参见“ 凤臺 ”。 民所犹民间。《管子·内业》：“道满天下，普在民所，民不能知也。” 龙曜亦作“ 龙耀 ”。1.古代神话传说中有神 烛龙 ，张开眼睛，便能使天下光明。亦有谓其驾日、衔珠或烛。后因以“龙曜”指日光。 南朝 齐 谢朓 《夏始和刘潺陵》：“威仰弛苍郊，龙曜表皇隰。” (2).指光耀、光辉。《全唐诗》卷八 * 载《霅溪夜宴诗》：“珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。”参见“ 烛龙 ”。 (3).胆神名。道教以为五脏俱有神。《黄庭内景经·心神章》：“胆神 龙曜 字 威明 。” 梁丘子 注：“胆色青黄，故曰 龙曜 ；主於勇捍，故曰 威明 。外取东方青龙雷震之象者也。” 明 王圻 等《三才图会·身体·胆神图说》：“神名 龙耀 ，字 威明 。” 昆岫亦作“崐岫”。指 昆仑山 。借指仙山。 南朝 齐 谢朓 《临海公主墓铭》：“霾华 崑 岫，灭采上春。” 北魏 阳固 《演赜赋》：“出 崐 岫之峥嶸兮，入 汜林 之杳鬱。” 华重高贵，显要。《南齐书·百官志》：“侍中， 汉 世为亲近之职， 魏 晋 选用，稍增华重，而大意不异。”《新唐书·宦者传序》：“其在殿头供奉，委任华重，持节传命，光焰殷殷动四方。” 宋 洪迈 《容斋随笔·三省长官》：“中书、尚书令在 西汉 时为少府官属…… 魏 晋 以来，浸以华重， 唐 初遂为三省长官，居真宰相之任，犹列三品。” 发篇(1).篇章的开头。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“帝曰：‘ 仲尼 言“唯天为大，唯 尧 则之”。 尧 之大美，在乎则天，顺考古道，非其至也。今发篇开义以明圣德，而舍其大，更称其细，岂作者之意邪？’” (2).犹行文。指组织文字，表达意思。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。发篇虽温丽，无乃违其情。” 温丽(1).温婉典雅。《后汉书·周荣传》：“臣伏惟古者帝王有所号令，言必弘雅，辞必温丽。” 晋 张华 《答何劭》诗之二：“发篇虽温丽，无乃违其情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“ 退之 豪放奇险则过之，而温丽清深则不及也。” (2).温和美丽。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“新妇见姑嫜，温丽异常。” 欺魄古代用以求雨的土偶。《三国志·魏志·常林传》“ 旹 弟 静 绍封” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“夫道之为物，惟恍惟忽，寿为欺魄，夭为鳬没，身沦有无，与神消息，含悦阴阳，甘梦太极。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“始见类欺魄，寒暄粗酬接。” 连墙比邻，近邻。《列子·仲尼》：“与 南郭子 连墙二十年，不相謁请。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“庚子寇乱，余避地 嘉禾 ，復与 珪 连墙而居，日为余言胶法。” 清 厉鹗 《张东扶移居瑞石山麓》诗：“连墙恨未能，来往共岁晏。” |
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