古诗 | 上巳修禊社谢两园 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方岳 |
释义 | 上巳修禊社谢两园原文海棠过了只垂杨,合与良辰卜醉乡。定胜永和三月禊,并游社谢两流觞。 定州刻石犹真赝,晋代衣冠今在亡。 陶写岂无丝竹在,不醻酒渴与诗狂。 诗词问答问:上巳修禊社谢两园的作者是谁?答:方岳 参考注释海棠(1) (2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食 (3) 该植物所结果实 垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗:“落花馥河道,垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回:“到了 济南府 ,进得城来,家家泉水,户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗:“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调,一百字或九十八字。本咏垂杨,后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 合与结为同党。《管子·山至数》:“内则大夫自还而不尽忠,外则诸侯连朋合与。” 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九:“良辰在何许,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗:“巧囀岂能无本意,良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回:“要知天道忌全,人情忌满,美景不长,良辰难再。” 醉乡饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味 定胜古代棺材和盖接缝处所用木楔。 清 沉赤然 《寒夜丛谈·谈礼》:“古者棺不用钉,以皮纵横束之,棺盖合缝处则连之以衽。衽,小腰也。今俗名定胜。” 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 流觞见“ 流觴曲水 ”。 刻石(1).在石上雕刻。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 东行郡县,上 邹嶧山 。立石,与 鲁 诸儒生议,刻石颂 秦 德。” 唐 白居易 《蜀路石妇》诗:“后人高其节,刻石像妇形。” 清 龚自珍 《说刻石》:“古者刻石之事有九。” 李季 《菊花石》二:“ 林家湾 前柳成荫,柳下住着刻石人。” (2).即石刻。指刻有文字、图画的碑碣或石壁等。亦指石雕像或刻于石上的文字、图画等。《南史·范云传》:“ 云 以山上有 秦始皇 刻石,此文三句一韵,人多作两句读之,并不得韵。” 宋 何薳 《春渚纪闻·坡谷前身》:“世传 山谷道人 前身为女子,所説不一。近见 陈安国 省干 云: 山谷 自有刻石,记此事於 涪陵江 石间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“ 达夫 游记说内洞石壁上‘ 唐 宋 人的题名石刻很多,我所见到的,以 庆历 四年的刻石为最古’。” 真赝亦作“ 真贗 ”。犹真伪。 晋 陆机 《羽扇赋》:“不能别其是非,人莫敢分其真贋。” 宋 周煇 《清波杂志》卷二:“ 信安 孟王 仁仲 酷嗜法书名画,且能别真贋。” 明 文徵明 《题沉润卿所藏阎次平画》:“此为吾友 沉润卿 所藏,真贗余不能辨。” 清 秦瀛 《答王惕甫书》:“僕文无足道,特於学术之邪正,文章之真贋,民生之利病,略能言之。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 在亡(1).谓在家而假托不在。《汉书·爰盎传》:“夫一旦叩门,不以亲为解,不以在亡为辞,天下所望者,独 季心 、 剧孟 。” 颜师古 注:“或实在家,而辞云不在。” (2).犹存殁。指生者和死者。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》:“在亡均寂寞,零落间惸鰥。” 陶写谓怡悦情性,消愁解闷。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 谢太傅 语 王右军 曰:‘中年伤於哀乐,与亲友别,輒作数日恶。’ 王 曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’” 宋 辛弃疾 《满江红·自湖北漕移湖南席上留别》词:“富贵何时休问,离别中年堪恨,憔悴鬢成霜。丝竹陶写耳,急羽且飞觴。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“关河冻,雨雪频。不知何处醉斜曛,陶写见天真。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“先生出了题目,要作八股,侄儿先就头大了;偶然学着对个策,做篇论,那还觉得活泼些;或者做个词章,也可以陶写自己的性情。” 丝竹(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等) 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 (2) 泛指音乐 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 酒渴指酒后口渴。 唐 李群玉 《答友人寄新茗》诗:“愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。” 唐 皮日休 《闲夜酒醒》诗:“酒渴漫思茶,山童呼不起。” 诗狂狂放不羁的诗人。 唐 元稹 《放言》诗:“近来逢酒便高歌,醉舞诗狂便欲魔。” 金 元好问 《天涯山》诗:“诗狂他日笑 遗山 , 饭颗 不妨嘲 杜甫 。” 清 张问陶 《壬申三月四日去郡口占》:“絶口不谈官里事,头衔重整旧诗狂。” |
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