| 古诗 | 皇后阁端午帖子 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 夏竦 |
| 释义 | 皇后阁端午帖子原文千门袭吉萦朱索，九禁开晨闢紫闱。宫漏正长天眷重，永宣芳训率三妃。 诗词问答问：皇后阁端午帖子的作者是谁？答：夏竦 参考注释千门(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。” (2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。” (3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。” 袭吉重得吉兆。谓吉事相因。《左传·哀公十年》：“ 赵孟 曰：‘吾卜於此起兵，事不再令，卜不袭吉。行也’。” 杜预 注：“袭，重也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“献终袭吉，即宫广讌。” 唐 柳宗元 《故温县主簿韩君墓志铭》：“又十有二日，龟策袭吉，祔于 咸阳 洪瀆原 先人之墓，礼也。”集注引 孙汝听 曰：“袭，因也。谓龟筮皆吉。”参见“ 习吉 ”。 朱索红绳。旧时端午节用以饰门户，谓可避 * 。《后汉书·礼仪志中》：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。” 明 夏完淳 《端午赋》：“地腊谁传，方舟不渡，今年之朱索空缠，去岁之赤符已破。” 九禁(1).九种法律禁令。《周礼·秋官·掌交》：“九禁之难。” 贾公彦 疏：“九禁之难，言大司马设九法使邦国有所畏难云。” (2).犹宫禁。帝王居住之处。《宋史·外国传七·日本国》：“金闕晓后，望 尧 云於九禁之中。” 明 莫是龙 《笔尘》：“﹝ 南唐 李氏有研山一座﹞藏 苏氏 。未几，索入九禁矣。” 开晨犹破晓，天亮。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 顾 归舍，疲极卧。其夕，户前一处，火甚盛而不然，鬼纷紜相就，或往或来，呼 顾 谈，或入去其被，或上头而轻如鸿毛，开晨失。” 紫闱指皇宫。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“释位公宫，登曜紫闈。” 宫漏古代宫中计时器。用铜壶滴漏，故称宫漏。 唐 白居易 《同钱员外禁中夜直》诗：“宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。” 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词：“粉映墙头寒欲尽。宫漏长时，酒醒人犹困。” 宋 欧阳修 《内直奉寄圣俞博士》诗：“独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 元顺帝 自制宫漏，藏壶匱中，运水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“夜半的宫漏，一点一滴，象扯不断的丝那样长。” 长天(1).辽阔的天空。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲：“长天雁字斜，秋香次第开彻。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“大野多钩棘，长天列战云。” (2).犹终日、整天。 艾芜 《流离》：“长天大日头晒着，没有水喝，没有饭吃，晚上还要双手捆在背后。” 眷重爱重；器重。 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“ 右丞 性闲音律，妙能琵琶，游歷诸贵之间，尤为 岐王 之所眷重。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷九：“ 赵侍读 师民 …… 仁庙 时讲书后殿，説乾卦四德，至贞字，不以他音代呼，直言其字。近侍皆掩口，公徐曰：‘临文不讳。’帝目送之，顾左右曰：‘此真古儒也。’其眷重如此。” 训率(1).训练、统率。 唐 高适 《谢上剑南节度使表》：“谨当宣扬皇化，镇抚 蕃 蛮，训率吏兵，剪除夷 獠 。” (2).教训、引导。 明 李东阳 《朝邑县学训导致仕张公墓志铭》：“至 朝邑 ，叹其学政久弛，身先训率，必敦本实，次及文艺，亦严立程格，终始不变，於是科第踵接。” 清 汪琬 《诰封陈母张淑人墓志铭》：“妣 王孺人 又善理家，其训率淑人者，尺寸具有程度。” |
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