| 古诗 | 游王母冈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾跃鳞 |
| 释义 | 游王母冈原文冈空云散净如银，石磴层层接九宸。翠竹影摇湘浦夜，碧桃香蔼武陵春。 但看此日烧丹灶，不见当年驾鹤人。 游遍瑶池归去晚，一声长啸月华新。 诗词问答问：游王母冈的作者是谁？答：曾跃鳞 参考注释云散像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方 旧友云散 石磴石级；石台阶。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“牵萝下石磴，攀桂陟松梁。”《初刻拍案惊奇》卷四：“约有十数里，方得石磴，磴有百来级，级尽方是平地。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“云从石磴中间出，月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期：“有的地方石磴足有二尺高，可磴面儿只有二寸来宽，大腿高高地提上去，脚板贴紧石磴横过来，咬着牙关彆足气，才能升上一磴。” 层层(1).一层又一层。 唐 刘禹锡 《竹枝词》：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。” 宋 梅尧臣 《和仲文西湖野步》：“决决堰根水，层层湖上田。” 元 薛兰英 薛惠英 《苏台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔层层，静夜分明见佛灯。” 清 邱象升 《清远峡》诗：“客心愁入暮，高峡尚层层。” (2).指逐层逐次。 唐 章碣 《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶臺殿冷层层。”《人民日报》1982.3.31：“会议要求各地做到经费落实，组织落实，层层有人抓。” 九宸犹九天。《海录碎事·地下》引 宋 王禹玉 《英宗挽词》：“一夜催仙文，悲声到九宸。” 翠竹绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。” 碧桃一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色 丹灶炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 驾鹤(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载， 王子乔 从 浮丘公 学道，三十馀年后，人见其乘白鹤驻 缑氏山 巅，数日而去。后因以“驾鹤”比喻得道成仙。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” (2).犹骑鹤。 唐 韩愈 《华山女》诗：“玉皇頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“ 盐城 更比 芜城 远，安得腰缠驾鹤轻。” 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 归去回去 离家已久,今当归去 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” 月华(1) 月光;月色 夜久无云天练净,月华如水正三更。——《秦併六国平话》 (2) 月光照射到云层上,呈现在月亮周围的彩色光环 |
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