| 古诗 | 平定准噶尔功成恭上皇太后徽号御殿受贺诗以言志 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文从来西北不庭方，戡乱聊携数月粮。 何必先驱张挞伐，早知载道迎壶浆。 遐荒底定千秋晏，徽号欣承爱日庆。 岂不慰思宁即慰，训垂文子惧方长。 诗词问答问：《平定准噶尔功成恭上皇太后徽号御殿受贺诗以言志》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷五十七 2. 去声 参考注释从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 不庭(1).不朝于王庭者；不朝于王庭。《左传·隐公十年》：“以王命讨不庭。” 杜预 注：“下之事上皆成礼於庭中。” 杨伯峻 注：“庭，动词，朝于朝庭也。九年《传》云‘ 宋公 不王’故此云以讨不庭。此不庭为名词，义为不庭之国。”《汉书·赵充国传》：“ 鬼方 宾服，罔有不庭。” 颜师古 注：“庭，来帝庭也。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“於是内修政事，外讨不庭，而復有 文 、 武 之境土。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“当 尧 时， 三苗 不庭，遏絶其世，窜之 三危 ，其遗种尚在。” (2).无道；叛逆。《诗·大雅·韩奕》：“榦不庭方，此佐戎辟。” 毛 传：“庭，直也。”《国语·周语中》：“以待不庭不虞之患。” 韦昭 注：“庭，直也。虞，度也。不直，犹不道也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“昔吾前王有不庭之臣，以能遂疑计，不陷於大难。”《明史·西域传一·吐鲁番》：“事干国体，不可不慎。况此贼倔强无礼，久蓄不庭之心。” 陈毅 《和郭副司令并呈朱总司令以志其亲临南线之快》：“首夏清和花事残，为讨不庭向 江 南。” (3).不出门庭。《庄子·山木》：“ 庄周 反入，三月不庭。”一说，庭当读为“逞”。不逞，不快。见 清 王念孙 《读书杂志·庄子》。 戡乱镇压叛乱 月粮亦作“ 月粮 ”。古代每月支给兵丁的口粮。 唐 陆贽 《请边城贮备米粟等状》：“请贷贮粟以充将士月粮。”《宋史·兵志八》：“凡军士，边外率分口券，或折月粮，或从别给。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“军丁月粮先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“都 燕 而后，岁漕四百万石，十有二总领卫一百四十旗，军十二万六千八百人，轮年值运，有月粮，有行粮，一人兼二人之食。” 见“ 月粮 ”。 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 先驱最初发现或帮助发展某种新事物的人,为别人作出可仿效的榜样或为别人铺平可接踵而行的道路者 我们青年中的先驱 挞伐原指迅速讨伐,后来泛指征讨 挞彼殷武,奋伐 荆楚。——《诗·商颂·殷武》 大张挞伐 早知对未来事件能超常预知的现象 道迎导致；引迎。《汉书·武五子传论》：“ 千秋 材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天下人之祐助云。” 颜师古 注：“激去至极之灾，引致福善之气。道，读曰导。” 壶浆茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。” 唐 李白 《丁督护歌》：“水浊不可饮，壶浆半成土。” 元 张宪 《岳鄂王歌》：“义旗所指人不惊，王师到处壶浆迎。” 明 张居正 《黄马》诗：“扬鞭渡 淮淮水 清， 金陵 父老壶浆迎。” 臧克家 《自己的写照》五：“一脚踏遍了千古的战场，沿途的民众爱戴我们，大道两旁断不了壶浆。”参见“ 壶浆簞食 ”。 遐荒边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》：“奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗：“不因于役走遐荒，奇景何由快目睹。” 底定(1).达到平定。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。” 蔡沉 集传：“底定者，言底於定而不震荡也。”底，一本作“ 厎 ”。 (2).引申指平定；安定。《周书·尉迟运传》：“ 东夏 底定，颇有力焉。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞并序》：“卒见削平多垒，底定京师。” 明 李贽 《与凤里》书：“一身漂泊，何时底定。” 秋晏指晚秋。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“送坠叶於秋晏，迟含萼於春初。” 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“如何乘苦心，矧復值秋晏。”《太平御览》卷二五引此诗作“秋宴”。 唐 储光羲 《至闲居精舍呈正上人》诗：“秋宴景气迥，皛明丹素功。” 徽号美称 这等一位活菩萨,岂可没个徽号?——明· 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》 爱日(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。” (2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。” (3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士 刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 垂文(1).留下文章。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。” 王逸 注：“将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。” (2).指留传下来的文字。《文选·王俭＜褚渊碑文序＞》：“思 衞 鼎之垂文，想 晋 钟之遗则。” 吕延济 注：“ 衞 大夫 孔悝 有大功，铭之於鼎。垂文则铭之字也。” 宋 叶适 《除华文阁侍制提举西京嵩山崇福宫谢皇太子笺》：“ 涇 舟咏雅，犹存飞跃之餘； 舜 阁垂文，復纪賡歌之盛。” (3).焕发文采。 三国 魏 曹植 《七启》：“九旒之冕，散耀垂文。” (4).谓饰以文采。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“华绘彫琢，布藻垂文。” 张铣 注：“皆谓文采饰也。” |
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