| 古诗 | 试黜题卢子俞所居 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈藻 |
| 释义 | 试黜题卢子俞所居原文门外冬青八1-1九株，去去株间各丈余。晚禾翦穗上囷储，黄藁堆妆绿叶居。 老夫晨出观道腴，摧筇逦迤来东庐。 世界在前君悟欤，饥寒火宅饱华胥。 主人慰我下乡书，谢之养生祗业儒。 虽然邻酒欠钱沽，粥饭可以供朝晡。 四壁虽然一物无，半年聚稈为薪芻。 但愁赋税吏追呼，鞭挞白丁省限逾。 诗词问答问：试黜题卢子俞所居的作者是谁？答：陈藻 参考注释冬青(1).常绿乔木，叶子长椭圆形，边缘有浅锯齿，花小，白色，雌雄异株，核果椭圆形，红色。木材坚韧，种子和树皮可入药。 明 张宁 《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾、治蘠、薜荔、石菖蒲、冬青、木犀……不可胜纪。” 清 卓尔堪 《遗民诗序》：“或为 唐珏 谢翱 ，而夜哭西臺，涕洒冬青。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“过 佛山镇 ，见人家墙顶多列盆花，叶如冬青，花如牡丹，有大红、粉白、粉红三种，盖山茶花也。”按，女贞、柞木等，俗亦称冬青。 (2).犹言冬日呈青绿色。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 永安 离宫，脩竹冬青。” 薛综 注：“冬青，谓不彫落也。” 去去越去越远 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词 晚禾晚稻。 唐 刘长卿 《登古长城歌》：“白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。” 唐 刘禹锡 《秋日送客至潜水驿》诗：“鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 道腴(1).某种学说、主张的精髓。《文选·班固＜答宾戏＞》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。” 李善 注：“ 项岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓谭 《答杨雄书》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！” 唐 高彦休 《高阙史·薛氏子为左道所误》：“二子则延入宾位，雅谈奥论，深味道腴。” 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。” (2).研讨玩味。 元 卢挚 《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有餘欢。” 逦迤屈曲相连的样子 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 在前从前;先前 在前,他是个老师 寒火(1).冷的火。喻不可能有之事。 汉 班固 《 * 通·五行》：“五行之性，火热水寒，有温水无寒火何？明臣可以为君，君不可更为臣。”《晋书·纪瞻传》：“今有温泉而无寒火，其故何也？” (2).冬天的灯火。 唐 张乔 《甘露寺僧房》诗：“远岫明寒火，危楼响夜涛。” (3).古人称似火而不能引起燃烧的光。 明 李时珍 《本草纲目·火一·阳火阴火》：“此外又有 萧丘 之寒火，泽中之阳焰，野外之鬼燐，金银之精气，此皆似火而不能焚物者也。”原注：“ 萧丘 在南海中，上有自然之火，春生秋灭。” 华胥(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。 (2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 乡书(1).家信。 唐 王湾 《次北固山下》诗：“乡书何处达，归雁 洛阳 边。” 元 揭傒斯 《吴子高悼亡归岳阳》诗：“客心闲转切，乡书近却稀。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读未终，涕泗狼藉縑素中。” (2). 周 制，乡学三年大比，乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王，谓之“乡书”或“乡老书”。见《周礼·地官·乡大夫》。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·翁中丞》：“ 孟燁 补上庠生……次 孟桂 登辛丑第，又次 孟寅 尝首 临安 乡书。”《宋史·张孝祥传》：“年十六，领乡书，再举冠里选。” 养生保养身体 养生之道 得养生焉。——《庄子·养生主》 业儒以儒学为业。 唐 戴叔伦 《南野》诗：“家世素业儒，子孙鄙食禄。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“直到 宋 朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小，失节事大’的话。” 虽然(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立 李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子 虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》 (2) 虽然如此,虽是这样;即使这样 善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 朝晡(1).朝时(辰时)至晡时(申时)。亦指朝时与晡时。《三国志·蜀志·费祎传》“顷之，代 蒋琬 为尚书令” 裴松之 注引《祎别传》：“常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。”《晋书·郗鉴传》：“ 鉴 寻薨，时年七十一，帝朝晡哭于朝堂。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“宫中当临者，朝晡各十五举音，非朝晡临时，禁无得哭。”《旧唐书·归崇敬传》：“每朝晡二时请益，师亦二时居讲堂，説释道义。” (2).指一日两餐之食。 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“怀掖间得小布囊，贮米三四升，适足给朝晡。”《宋史·钱顗传》：“后自 衢 徙 秀州 ，家贫母老，至丐贷新旧以给朝晡，而怡然无謫官之色。” 四壁屋子的四面墙壁,泛指整个屋子 四壁皆空 这个书房四壁全是书 一物(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。” (2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。” (3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。” (4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。” 为薪取柴薪。《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘取，为也。’然则为亦取也。指穷於为薪者，指穷於取薪也。” 税吏旧时的专职征收赋税的人员。 鲁迅 《华盖集续编·上海通信》：“不过刚出 天津 车站，却有一个穿制服的，大概是税吏之流吧，突然将我的提篮拉住，问道：‘什么？’” 追呼(1).追赶呼喊。《汉书·蒯通传》：“亡肉家遽追呼其妇。”《三国志·魏志·韩暨传》：“阴结死士，遂追呼寻禽 茂 ，以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“追呼之声愈近。” (2).谓吏胥到门号叫催租，逼服徭役。 唐 元结 《舂陵行》：“追呼尚不忍，况乃鞭扑之。”《新唐书·陆贽传》：“农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“次男避追呼，远出归无期。” 鞭挞鞭打;驱使 受到他那种特有的决心的鞭挞 白丁(1) 没有取得功名的平民 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 (2) 平民。也指临时征集的无军籍的壮丁 省限官府的限期。 宋 叶适 《彭子复墓志铭》：“ 子復 又自减郡之凡费，然后戢预借，宽省限，商税止取正钱……吏之一切聚敛，略皆不用。” |
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