| 古诗 | 存心具饮 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 存心具饮原文朝雨复暮雨，暑气日已微。凉轩水□爽，幽坐延秋晖。 孤抱无一惬，前事有百非。 可读书本少，能言士尤稀。 积倦蠹帙翻。 久辍犀柄挥。 吾儿忽具饮，山茹姜葖肥。 青慈古茗器，十觞联若飞。 此生老且死，所幸岁不饥。 似闻吴中潦，米价良足唏。 东游岂不快，何如且言归。 一醉未易得，家贫今典衣。 典衣亦常事，冥心甘息机。 诗词问答问：存心具饮的作者是谁？答：方回 参考注释朝雨晨雨。 唐 王维 《送元二使安西》诗：“ 渭城 朝雨裛轻尘，客舍青青柳色春。” 唐 归仁 《题贾岛吟诗台》诗：“天悲朝雨色，岳哭夜猿声。” 明 李贽 《初潭集·君臣一·贤臣》：“ 列精子高 听行乎 齐湣王 ，善衣练布衣，白縞冠，顙推之履，特会朝雨，袪步堂下。” 暮雨傍晚的雨。 宋 柳永 《八声甘州》词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》：“暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避。” 暑气盛夏的热气 我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。——《水浒传》 凉轩凉阁。 唐 李益 《宿冯翊夜雨赠主人》诗：“凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“朱旗迎夏毕，凉轩避暑来。” 秋晖(1).秋日的阳光。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“踌躇冬爱，怊悵秋暉。” 唐 刘禹锡 《观云篇》：“葱蘢含晚景，洁白凝秋暉。” 宋 王安石 《城东寺菊》诗：“黄花漠漠弄秋暉，无数蜜蜂花上飞。” (2).喻年长，老成。《文选·陆机＜赠冯文罴迁斥丘令＞诗》：“否泰苟殊，穷达有违，及子春华，后尔秋暉。” 李善 注：“秋暉，喻老成也。” 孤抱无人理解的志向。 唐 韦应物 《答徐秀才》诗：“清诗舞艷雪，孤抱莹玄冰。” 宋 道潜 《庐山杂兴》诗之十二：“百舌语空林，关关催欲晓。众鸟亦和鸣，为我释孤抱。” 清 宋儒醇 《二子过白门寄讯老友》诗：“ 白门 有老友，飘荡如风旌。一别十五年，孤抱向谁倾？” 黄节 《过岭学祠》诗：“孤抱向人无可説，晚祠香火自縈迴。” 前事过去的事情 野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》 百非种种过失。《孔子家语·六本》：“夫子见人之一善，而忘其百非。” 书本装订成册的著作 书本教育 能言(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 字 辅嗣 ， 山阳 高平 人，少而察惠，十餘岁便好 庄 老 ，通辩能言，为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以来，能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故 曹 刘 阮 陆 ，下及 李 杜 ，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？” (2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 尧 ，而 尧 政不必皆得也；举世莫不贬 桀 ，而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。” 犀柄指犀柄麈尾。 唐 陆龟蒙 《村夜》诗之一：“遇敌舞虵矛，逢谈捉犀柄。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官》：“不如从我游，高论发犀柄。”参见“ 犀柄麈尾 ”。 山茹山中的野菜。 唐 寒山 《诗》之二九三：“携篮采山茹，挈笼摘果归。” 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” 吴中今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 言归(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 典衣(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。” (2).指饮酒。 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“衙罢典衣违例禁，病餘丸药避章纠。” 常事(1) 平常的事 平生常事 (2) 常见的事 冥心(1).泯灭俗念，使心境宁静。《魏书·逸士传序》：“冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》：“合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》：“迄无显效於盛时，固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 自在静室，冥心危坐。” (2).潜心苦思；专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》：“是故不婴於祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“仰首羡飞鸟，冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“难者虽紧要，且置之度外；易者虽不紧要，亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“自甲午 中 日 一战，而吾国以东海大邦，见败於 扶桑 三岛，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。” 息机(1).息灭机心。《楞严经》卷六：“息机归寂然，诸幻成无性。” 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之五：“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“君子知命，达人息机。” 明 唐顺之 《罗君八十寿序》：“及其晚年，息机以归老，萧然一室，若不知有门外事者。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十八：“千里行程暂息机，江山依旧境全非。” (2).停止机械运转。 宋 梅尧臣 《陪观新水硙》诗：“激射聊因势，回环岂息机。” |
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