古诗 | 谢王元才见惠峨嵋山菩萨石 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晁公溯 |
释义 | 谢王元才见惠峨嵋山菩萨石原文久闻光明山,下有太古雪。大冬剧严凝,厚地愈融结。 峥嵘成层冰,千岁终不灭。 野翁因斸荒,得此走城阙。 初非人磨礲,真是天剞劂。 形模如圭长,颜色逾玉洁。 巨细皆晶荧,青里俱洞澈。 或疑普贤化,谁得昆吾切。 太阳一照曜,神光时发越。 诚宜置宴坐,相伴修白业。 可配寒露壶,清泠濯明月。 诗词问答问:谢王元才见惠峨嵋山菩萨石的作者是谁?答:晁公溯 参考注释光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 太古最古老的时代 大冬隆冬。《汉书·董仲舒传》:“是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积於空虚不用之处。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“时方大冬,墙壁瓦石之间,有虫所蛰,不可伤其生。” 宋 范成大 《光相寺》诗:“峯顶四时如大冬,芳花芳草春自融。” 严凝(1).犹严寒。《礼记·乡饮酒义》:“天地严凝之气,始於西南,而盛於西北,此天地之尊严气也,此天地之义气也。” 唐 顾况 《补亡诗·十月之郊》:“冬日严凝,言纳其阳,和风载昇。” 宋 陆游 《大雪》诗:“大雪 江 南见未曾,今年方始是严凝。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》:“气序严凝,遥忆征人倥傯。” (2).形容脸色严厉。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》:“朕每读书,见古帝王多自尊大,深拱严凝,谁敢犯颜言事。” (3).谓冷酷。 元 秦简夫 《东堂老》第二折:“怕不道是外面儿温和,则你那彻底儿严凝。” (4).严肃凝重。 刘师培 《南北文学不同论》:“ 宋 沉 之诗,以严凝之骨,饰流丽之词,颂扬休明,渊乎盛世之音。” 厚地指大地。《后汉书·仲长统传》:“当君子困贱之时,跼高天,蹐厚地,犹恐有镇厌之祸也。” 唐 白居易 《重赋》诗:“厚地植桑麻,所要济生民。” 宋 梅尧臣 《梦感》诗:“生哀百十载,死苦千万春。何为千万春?厚地不復晨。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗:“下蟠厚地深,上峻青天极。” 融结融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》:“融而为川瀆,结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》:“析木之下,幽陵碣石,融结絪緼,诞灵熊浑,乃生元臣,以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“轻明圆转不相碍,变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》:“把世界照亮了的是太阳;把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 !” 峥嵘(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立 (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3) 高爽空旷 举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4) 魁梧 形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》 (5) 卓异,不平凡 元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》 层冰犹厚冰。 宋 辛弃疾 《念奴娇·和南涧载酒见过雪楼观雪》词:“便拟明年,人间挥汗,留取层冰洁。” 元 袁桷 《渝州老人歌》:“渴饮古涧之层冰,暮宿古松之危枝。” 清 刘大櫆 《金节母传》:“﹝太恭人﹞独身孤立於层冰积雪之中。” 千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 野翁犹野老。 唐 白居易 《偶吟》:“人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗:“不如野翁来往溪山间,上友麋鹿下鳧鷖。” 城阙(1) 城门两旁的瞭望阁楼 (2) 宫殿 (3) 城市,特指京城 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 非人(1) 不合适的人 所用非人 (2) 残废人 (3) 缺乏人性或个性的人 (4) 不人道的(非人待遇) 磨礲见“ 磨礱 ”。 真是确实;的确 真是松了一口气 剞劂(1).刻镂的刀具。《楚辞·严忌<哀时命>》:“握剞劂而不用兮,操规榘而无所施。” 洪兴祖 补注引 应劭 曰:“剞,曲刀;劂,曲凿。” (2).泛指斤斧。《文选·左思<魏都赋>》:“剞劂罔掇,匠斲积习。” 李周翰 注:“剞劂,斤斧也。” 宋 司马光 《谢王道济惠古诗古石器》诗:“ 工倕 创规摹, 般输 施剞劂。” (3).雕琢刻镂。《魏书·艺术传论》:“ 蒋少游 以欹劂见知,没其学思,艺成为下,其近是乎?” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“城东二十餘里有大伽蓝,经製轮奂,工穷剞劂,圣形尊像,务极庄严。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》:“圬墁剞劂之人,来自公府;榱桷栋梁之用,出自神州。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“想见悬空施斧椎,剞劂功深岁月积。” (4).雕板;刻印。 明 周履靖 《<锦笺记>题录》:“剞劂生涯日,诗书艺业长。刻字的候列位老爷刊同年録。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》:“内廷有奉詔编纂《宫史》一书,不授剞劂。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“ 明 末 海虞毛氏 ,始取《花菴》《尊前》诸前,及 宋 人词稿,尽付剞劂。” (5).指雕辞琢句。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》引 韩子苍 云:“如 老杜 言‘新诗改罢自长吟’者,乃知此老用心甚苦,后人不復见其剞劂,但称其浑厚耳。” 明 杨慎 《升庵诗话·邻舍诗》:“ 杜工部 《赠朱山人》……浑成不见剞劂,而句句切题。” (6).奇崛。 宋 沉作喆 《寓简》卷四:“ 鶡冠子 者, 楚 人,居山中。其著本 黄 老 ,近刑名家。好论兵,词旨剞劂而切礉。” 宋 董逌 《广川书跋·月仪帖》:“其书剞劂,逕出法度,有可贵者。” 形模形状,样子。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一:“不审此星在何方面,形模若为?” 宋 范成大 《西瓜园》诗:“形模濩落淡如水,未可蒲萄苜蓿夸。” 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 玉洁洁白明净如玉 玉洁的月亮 巨细大小(事情) 政无巨细,皆断于相。——《史记·田儋传》 晶荧(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗:“的皪终难掩,晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回:“三姐儿看时,上面龙吞夔护,珠宝晶荧。” (2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗:“天高玉露泻,草木流晶荧。” 洞澈见“ 洞彻 ”。 或疑(1).怀疑,疑惑。或,通“ 惑 ”。 汉 王充 《论衡·案书》:“世人或疑,言非是伪,论者实之,故难为也。” (2).有人怀疑。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》:“故人玩于存省,或疑无他;医工莫知主名,可谓异疾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》:“或疑 孟子 劝 齐 伐 燕 ,《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云:‘ 孟軻 谓 宣王 曰:此 文 武 之时不可失。’何从得邪?此直以或疑而意之耳。” 普贤佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra,也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像,侍立于 释迦 之右,乘白象。以“大行”著称,其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一:“梦中沉却 * 船, 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》:“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智, 普贤 的大厅, 观世音 的大悲, 地藏 的大愿,所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。” 昆吾(1).山名。《山海经·中山经》:“又西二百里曰 昆吾之山 ,其上多赤铜。” 郭璞 注:“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》:“宝剑出 昆吾 ,龟龙夹彩珠。” (2).美石名。 汉 司马相如 《子虚赋》:“其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六:“﹝ 流洲 ﹞上多山川积石,名为昆吾。冶其石成铁作剑,光明洞照如水精状,割玉如泥。” (3).用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“他轻举龙泉杀 车胄 ,怒拔昆吾坏 文丑 。” 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》:“切莫按昆吾,论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》:“不用仗昆吾,赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。 (4).古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》:“乃召昆吾,冶而铭之金版,藏府而朔之。” 孔晁 注:“昆吾,古之利冶。” 卢文弨 校引 谢墉 曰:“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“昆吾彝器,能者鐫勋。” 唐 郭振 《古剑篇》:“君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。” (5). 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰, 昆吾 为 夏 伯,迁于 旧许 (今 河南省 许昌市 ),后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》:“ 韦 顾 既伐, 昆吾 夏桀 。” 毛 传:“有 昆吾 国者。” 郑玄 笺:“ 顾 、 昆吾 皆 己 姓也。” (6).指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》:“昔我皇祖伯父 昆吾 ,旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》:“ 夷羿 篡弑矣, 昆吾 雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。 (7).古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》:“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ,是谓正中。” 高诱 注:“ 昆吾邱 ,在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》:“躋日中于 昆吾 兮,憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》:“风生閶闔,日去 昆吾 。” (8).借指正午。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗:“巾车徇前侣,白日犹昆吾。” (9).地名。在 长安 南,靠 终南山 , 汉 代属 上林苑 的范围。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八:“ 昆吾 御宿 自逶迤, 紫阁 峰阴入 渼陂 。” 太阳(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量 太阳升 太阳落 (2) (3) 经外穴名 (4) 即颞颥 照曜见“ 照耀 ”。 神光(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。” (2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。” (3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。” 发越(1).播散;散发。《文选·司马相如<上林赋>》:“郁郁菲菲,众香发越。” 郭璞 注:“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》:“﹝ 冯衍 《显志》﹞华芳曄其发越兮,时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五:“近来学者如 漳 泉 人物,於道理上发得都浅,都是作文时文采发越,粲然可观。” (2).激扬;激昂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“英声发越,采采粲粲。”《隋书·文学传序》:“ 江 左宫商发越,贵於清綺; 河 朔词义贞刚,重乎气质。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“琴虽用桐,然须多年木性都尽,声始发越。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》:“常有数人登场,每人一隻之曲,而众口同声以出之者。在授曲之人,原有浅、深二意:浅者虑其冷静,故以发越见长;深者示不参差,欲以翕如见好。” (3).疾速。《汉书·李寻传》:“太白发越犯库,兵寇之应也。” 颜师古 注引 张晏 曰:“发越,疾貌也。” (4).指使疾速。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 唐 户部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有发越翰墨之功,争捐善价取之。” (5).犹焕发。 宋 沉作喆 《寓简》卷四:“﹝古法书﹞人间殆不復见,其仅存者皆归御府,但追想其笔势飞动,精神发越耳。” (6).犹抒发。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“瓏玲其声,龙吟凤鸣,妙契大造,发越七情。” (7).阐述;阐发。 明 宋濂 《<日损斋笔记>序》:“世之为士者,贵於立言。然言不可以徒立也,必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书,所以发越其光晶,而疏通其晦塞者,其为来学寤疑辨惑之助,而功不既多矣乎。” 明 归有光 《易图论上》:“诸经遭 秦 火之厄,《易》独以卜筮存。 汉 儒传授甚明,虽於大义无所发越,而保残守缺,惟恐散失。” (8).犹显露。 元 李翀 《日闻录》:“ 扬子云 曰:‘月未望则载魄於西,既望则终魄於东,其遡於日乎。’理固该尽,而不如 沉括 之言,能发越其状也。 沉括 曰:‘月如银圜,圜本无光,日耀之乃有光矣。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一:“ 张子野 词,古今一大转移也…… 子野 适得其中,有含蓄处,亦有发越处;但含蓄不似 温 韦 ,发越亦不似豪 苏 腻 柳 。” (9).犹发挥。 康有为 《大同书》甲部第五章:“人之魂神不清明,智慧不发越者,忧心沉沉昏昏、若坠若凝者,其皆由牵累哉!”参见“ 发挥 ”。 (10).犹出息。 周立波 《腊妹子》五:“自从 腊妹子 从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后,这位老婆婆就很喜欢 腊妹子 了,总说她能干,将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五:“只有发狠做,你们会有发越的。” (11).古殿名。《文选·班固<西都赋>》:“后宫则有掖庭 椒房 ,后妃之室。 合欢 增城 , 安处 常寧 , 茝若 椒风 , 披香 发越 , 兰林 蕙草 , 鸳鸞 飞翔 之列。” 吕延济 注:“ 合欢 而下并殿名。” (12). 南朝 陈 贺文发 、 顾越 的并称。《南史·儒林传·顾越》:“时又有 会稽 贺文发 ,学兼经史,与 越 名相埒,故都下谓之 发 越 焉。” 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 相伴在一起,在一块 多年相伴 白业佛教语。谓善业。《五灯会元·东土初祖·菩提达磨大师》:“当勤修白业,护持三寳,吾去非晚,一九即回。” 宋 叶适 《毛崈夫挽词》:“道修白业曾先悟,官近青云却未通。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》:“后白业精进,居 若耶溪 云门寺 ,从学者四方而至矣。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“白业緇銖少,黄泉岁月长。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》:“十使十恶,此属乎罪,名为黑业。五戒十善,四禪四定,此属于善,名为白业。” 寒露农历二十四节气之一,在10月8日或9日 清泠(1) 清澈凉爽貌 (2) 指清凉的溪水 或降而临清泠。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 |
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