| 古诗 | 首夏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾巩 |
| 释义 | 首夏原文乱崖蒸润滴嵯峨，苒苒生云雨意多。已爱破山泉漱玉，更怜垂垅麦翻波。 妖红落后新篁出，老绿浓时野鸟过。 还与北窗添睡思，尽抛尘上养天和。 诗词问答问：首夏的作者是谁？答：曾巩 参考注释嵯峨形容山势高峻 故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》 山顶嵯峨 怪石嵯峨 苒苒(1) 长势茂盛的 苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。——唐彦谦《移莎》诗 (2) 草木枝叶柔嫩貌 因风初苒苒,覆岸欲离离。——陈诩《龙池春草》 (3) 气味或烟尘轻飘的样子 木末北山烟苒苒,草根南涧水泠泠。——王安石《木末》 (4) 渐渐地 是处红衰翠减,苒苒物华休。——柳永《八声甘州》 (5) 悄然流逝的 驱驱行役,苒苒光阴。——柳永《凤归云》 云雨(1) 云和雨 (2) 指男女合欢 山泉山地涌出的泉水 清澈的山泉 漱玉谓泉流漱石，声若击玉。语本 晋 陆机 《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”。 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围碁访白云。” 唐 方干 《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。” 落后(1) 不先进 技术落后 (2) 最后 不知费了多少唇舌,落后我急了,要带他回官 (3) 而后;后来 新篁新生之竹。亦指新笋。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之三：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。” 叶葱奇 注引《笋谱》：“笋，一名新篁。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·霜筠亭》：“解籜新篁不自持，嬋娟已有岁寒姿。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“真个可爱可爱，只少四个丈夫，同赏新篁池阁。” 睡思睡意。困倦欲睡的感觉。 宋 邵雍 《无名公传》：“不求过美，惟求冬暖夏凉，遇有睡思则就枕。” 天和(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。” (2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。” (3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” |
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