| 古诗 | 玉炉三涧雪 自咏 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 丘处机 |
| 释义 | 玉炉三涧雪 自咏原文夜宿溪古庙，晓登竹径荒村。日中无事馁巡门。 淡饭求佗一顿。 不会深穷造化，随缘且度朝昏。 是非人我绝谈论。 复返生前混沌。 诗词问答问：玉炉三涧雪 自咏的作者是谁？答：丘处机 参考注释竹径亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小径。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘烟，竹径松扉参差向月。” 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“竹逕通幽处，禪房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。” 荒村偏僻荒凉、人烟稀少的村落 日中日头正当午;中午 趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》 无事(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。” (2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？” (3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。” (4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。” (5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” 巡门沿门，挨门挨户。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“周游云水不为难，掌鉢巡门化一餐。”《宣和遗事》前集：“又有村落人妆作鬼使，巡门催纳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“亟使人追之，意欲厚施；其僧不顾而去，异夫巡门持鉢者。” 淡饭亦作“ 淡飰 ”。简单、不讲究的饭食。 晋 王献之 《东近帖》：“若 献之 弊于淡飰，饮得春风，气惛乱言，故欲热，復食酒，为腹可耳。” 宋 陆游 《病思》诗：“数匙淡饭支残息，一篆清香印本心。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“只得安排一口淡饭，与公婆充飢。” 鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩。” 一顿(1).一停；稍微休息。 汉 扬雄 《太玄赋》：“忽万里而一顿兮，遇列仙以託宿。” (2).表数量。用于吃饭、打骂、说话等，犹言一次，一回。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“欲乞一顿食耳。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“我欲笞汝一顿。”《儿女英雄传》第三回：“被 张进宝 着实的駡了一顿。” 毛 * 《反对本本主义》：“没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。” (3).一起；一下子。《晋书·刘寔传》：“或举所贤，因及所念，一顿而至，人数猥多，各言所举者贤。”《西游记》第九十回：“被他奔入楼中，张开口，把 三藏 与老王父子一顿噙出。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“﹝ 婆留 ﹞便将元宝碎银及酒器首饰，一顿交付与 戚汉老 。”《醒世姻缘传》第三三回：“ 狄希陈 使性谤气，一顿穿上袄裤，繫上袜子。” 不会(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。” (2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛 * 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。” (3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” 朝昏(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。” (2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 人我(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。” (2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。” (3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。” (4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。 谈论以谈话的方法表示对人对事的看法 谈论我们毕业后将干什么 返生(1).逆行之灾异。生，通“ 眚 ”。《宋书·天文志二》：“ 晋惠帝 光熙 元年四月，太白失行，自翼入尾、箕。占曰：‘太白失行而北，是谓返生。不有破军，必有屠城。’”按，《晋书·天文志下》作“反生”。 (2).犹言起死回生。 明 李时珍 《本草纲目·木一·返魂香》：“疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。” 清 丘逢甲 《烈妇篇为广东候补从九品冯景釐继室方孺人作》：“食厉女媊呼不应，返生仙药愁难请。” 混沌(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 (2) 形容蒙昧无知的样子 (3) 糊涂(常用来骂人) |
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