| 古诗 | 秋兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 秋兴原文酌酒桑阴下，邠风入醉歌。何须绳检外，名教乐还多。 诗词问答问：秋兴的作者是谁？答：陆游 参考注释邠风即《豳风》。《诗·国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇为叙述 西周 时代奴隶从事农事生活的篇章。后人因以《邠风》借指农歌。 宋 陆游 《闲中信笔》诗之一：“烹葵剥枣及时序，烂醉黍酒歌《邠风》。” 明 徐光启 《农政全书》卷三：“而《邠风》陈诗‘于耜’、‘举趾’、‘筑场’、‘纳稼’之间，王化基焉。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 绳检(1).约束。 唐 杜牧 《念昔游》诗之一：“十载飘然绳检外，罇前自献自为酬。” 宋 苏洵 《养才》：“奇杰之士，常好自负，疎雋傲诞，不事绳检。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·千字文题》：“ 明 韩襄毅 巡抚 江西 ，上车观风，绳检颇严。” (2).规矩；法度。 宋 苏轼 《谢王内翰启》：“奇文高论，大或出於绳检；比声协句，小亦合於方圆。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“以绳检自律，亦以绳检律人。” 清 吴德旋 《书＜抱朴子＞后》：“故所著书辞，贱禄利，尚高节，匡世谬，贵绳检，其説美矣。” 清 薛福成 《＜寄龛文存＞序》：“盖其声光骏发，非桐城绳检所能束缚也。” 名教以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。 |
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