转调二郎神（再和）原文
黄粱梦觉，忽跳出、北扉西省。今似得何人，老僧退院，秀才下省。
罢草河西淮南诏，没一字、谘尚书省。
已交侣樵渔，免教人道，弥封官省。
多幸。
条冰解去，新衔全省。
笑杀太师光，赐灵寿杖，有诏扶他入省。
死谥醉侯，生封诗伯，此事不关朝省。
便茅屋、送老云边，也胜倚金华省。
诗词问答
问：转调二郎神（再和）的作者是谁？答：刘克庄
问：转调二郎神（再和）写于哪个朝代？答：宋代
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刘克庄转调二郎神（再和）书法欣赏
转调二郎神（再和）书法作品
参考注释
黄粱梦
比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空
跳出
(1).超越；突出。《汉书·沟洫志》：“ 河 欲居之，当稍自成川，跳出沙土，然后顺天心而图之。” 沙汀 《风浪》：“正像一九五五年冬天，扩社报名的时候那样，仿佛整个农村已经沸腾起来，跳出了生活常轨。”
(2).古代写章表时另起行头，叫“跳出”。《左传·襄公二十五年》“成而不结” 孔颖达 疏引《魏晋仪注》：“写章表，别起行头者，谓之跳出。” 明 杨慎 《丹铅总录·跳出》：“写章表，别起行头者谓之跳出，今曰抬头。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·跳出》：“ 褚遂良 《圣教序》：‘我皇福臻。’‘我’字跳出写。 欧阳询 书《醴泉铭》：‘我后固怀撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出写。盖‘我’者亲戴之词，非臣下自谓也。今人‘我皇、我后’，皆於‘皇’字、‘后’字跳出，与古异矣。”
北扉
(1).谓监狱。北寺的代称。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“北扉闲木索，南面富循良。”
(2).北向的门。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 制……又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便於 * 。”因以“北扉”为学士院的代称。 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之二：“今臣与兄 軾 皆尘西掖，继入北扉，曾未三年，遍经两制。” 明 沉德符 《＜野获编续编＞小引》：“昔吾家 存中 ，身处北扉，淹该絶世，故《笔谈》一书，传诵至今。”
(3).借指学士。 明 沉德符 《野获编·外国·朝鲜国诗文》：“我之衔命者，才或反逊之，前辈一二北扉，遭其姗侮非一，大为皇 华 之辱。”
西省
(1). 汉 永乐宫 之司署，掌管宫内罪罚。《后汉书·皇后纪下·孝仁董皇后》：“﹝ 夏惲 、 封諝 ﹞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。”
(2).中书省的别称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 （ 司马炎 ）以来，常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓之西省郎。” 宋 苏轼 《再次韵答完夫穆父》：“岂知西省深严地，也著 东坡 病瘦身。”
(3). 陕西省 西安市 的俗称。 柳青 《创业史》第一部第二八章：“一心一意种庄稼呀？再不到 西省 去收破烂哩？”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
退院
(1).指僧人脱离寺院。 宋 无名氏 《道山清话》：“长老遂退院而去。” 宋 陆游 《 * 》诗：“身似游边客，心如退院僧。” 清 赵翼 《归田即事》诗：“署门客散无投刺，退院僧高自掩关。” 郁达夫 《沉沦》六：“他近来只同退院的闲僧一样，除了怨人骂己之外，更没有别的事了。”
(2).离院；出院。 鲁迅 《书信集·致谢敦南》：“本人大约两三星期后即可退院。”
秀才
(1) 明清两代称生员
(2) 泛指读书人
传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》
河西
泛指黄河以西之地,春秋战国时,把黄河南段之西今山西、陕西两省交界处。汉、唐时多指甘肃、青海两省黄河以西的地区。唐玄宗时置河西节度使管辖甘肃及河西走廊
南诏
古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”
一字
(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”
(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”
(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”
(4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”
(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”
(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”
(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”
(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”
尚书省
官署名。 东汉 设置，称尚书台，或称中台。 南北朝 时始称尚书省，下分各曹，为中央执行政务的总机构。 唐 代曾改称文昌台、都台、中台，旋复旧称。尚书省与中书省、门下省合称三省。长官为尚书令，其副职为左右仆射。 元 代尚书省时置时废； 明 代各部均直接对君主负责，遂不设尚书省； 清 制同。
樵渔
(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”
(2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”
人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
弥封
把试卷上填写姓名的地方折角或盖纸糊住，以防止舞弊。 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·封弥》：“《国史异纂》曰：‘ 武后 以吏部选人多不实，乃令试日自糊其名，暗考以定其等第。’盖糊名考校，自 唐 始也。今贡举发解，皆用其事曰弥封。” 宋 吴自牧 《梦粱录·诸州府得解士人赴省闱》：“所纳卷子，径发下弥封所封卷头，不要试官知士人姓名，恐其私取故也。却於每卷上打号头，三场共一号。”《儿女英雄传》第一回：“外头只知道是明日出榜，其实场里今日早半天就拆弥封填起榜来了。”
官省
犹宫禁。皇帝居住的处所。 三国 魏 曹植 《＜东征赋＞序》：“ 建安 十九年，王师东征 吴 寇，余典禁兵卫官省。”
多幸
(1).犹侥幸。《左传·宣公十六年》：“善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’”《宋书·沉庆之传》：“上逼令作诗…… 庆之 口授之曰：‘微命值多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣世，何媿 张子房 。’” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》：“小臣信多幸，投生岂酬义。”
(2).犹庆幸。客套话。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“缘昨到来，未获参謁，儻能暂垂见过，实为多幸。”《水浒传》第二二回：“ 柴大官人 见了 宋江 ，拜在地下，口称道：‘端的想杀 柴进 ，天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”
(3).多所偏爱。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·将失》：“廿曰，多幸，众怠，可败也。”整理小组注：“幸，偏爱。”
条冰
比喻清贵的官职。 宋 刘克庄 《转调二郎神·再和》：“多幸，条冰解去，新衔全省。” 元 刘壎 《隐居通议·张侍郎简牍》：“亟薰香奉观，视其题，‘条冰之光，脩史学士其人’；伸其幅，‘联璧之辉，先觉天民其元’。某何人，何以得斯，何以称哉！”
解去
解围后离开
秦军解去。——《史记·魏公子列传》
新衔
新授予的官衔。 唐 元稹 《送崔侍御之岭南二十韵》：“ 萧何 归旧印， 鲍永 授新衔。” 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“摇尾受新衔。”
太师
官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官
灵寿杖
用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自 黄河 随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。
醉侯
对好酒善饮者的美称。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗之二：“他年謁帝言何事，请赠 刘伶 作醉侯。” 宋 陆游 《百岁》诗：“莫悲晚节功名误，即死犹堪赠醉侯。” 清 曹溶 《沁园春·节饮效稼轩体》词：“老子如今，絶交书就，封爵何劳署醉侯。”
诗伯
诗坛宗伯；诗坛领袖。 唐 杜甫 《石砚》诗：“ 平公 今诗伯，秀发吾所羡。” 宋 刘过 《湖上》诗：“莫惜高吟三十韵，敢烦诗伯为平章。” 清 孙枝蔚 《海陵喜遇邓孝威有赠》诗：“此时对诗伯，情谊倍相亲。”
不关
不牵涉；不涉及。《韩非子·内储说上》：“无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。” 晋 陆云 《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。” 唐 司空图 《偶书》诗之一：“鶯也解啼花也发，不关心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明儿 三先生 生气，可不关我的事。”
朝省
犹朝廷。《汉书·刘向传》：“远絶宗室之任，不令得给事朝省，恐其与己分权。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“被甲胄者何尝充给，趋朝省者转困支持，州閭之货殖全疎，天地之灾祥屡应。” 明 李贽 《初潭集·君臣·畏慎相》：“ 孔光 沐日归休，终日燕语，不及朝省政事。”
犹朝觐、朝见。 明 汪道昆 《远山戏》：“你可在门前候，但有客相访，只説相公朝省未回。”
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
送老
(1).养老；怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。”
(2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。
(3).旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四：“ 岭 南嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言将别年少之伴，送之偕老也。”
金华省
指门下省。 南朝 梁 刘孝绰 《归沐呈任中丞昉》诗：“步出金华省，遥望 承明 庐。” 唐 李白 《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“君登金华省，我入 银臺门 。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“备闻古夔龙，密勿金华省。”