| 古诗 | 知足 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 知足原文知足则不辱，知止则不殆。 乃可以长久，吾闻诸老子。 惟因所愿多，致辱殆亦理。 适者历郊坰，农状实称美。 麰麦发芃然，禾黍胥种起。 堪谓足止乎，秋成尚远矣。 吾可用知哉，较量方伊始。 迩日每作阴，无风亦弗雨。 迁延恐日久，虞旱愁靡已。 范九三曰忧，那能去诸己。 至于论武功，诚应戒黩侈。 酌中而用之，是吾乃所以。 诗词问答问：知足的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗五集卷六十五 2. 音以 参考注释知足知道满足,满足于已经得到的 知足常乐 则不不但，不止。 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。” 知止(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。” (2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。 不殆不危险,不会失败 知彼知己者,百战不殆。——《孙子·谋攻》 乃可(1).竟可。《列子·汤问》：“人之巧，乃可与造化者同功乎！” (2).才可。《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。” (3).岂可，那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 张季鹰 纵任不拘，时人号为 江东 步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’”《南齐书·张敬儿传》：“足下乃可不通大理，要听君子之言，岂可罔灭天理，一何若兹？” (4).宁可；宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》：“将来今日目前，见这箇弱事，乃可不要富贵，亦不藉你官职。” 长久时间延续很长 不是长久之计 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 所愿(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。” (2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 辱殆困辱和危险。语本《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·雋不疑疏广等传赞》：“行止足之计，免辱殆之絫。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“衰夕近辱殆，庶几并悬舆。” 郊坰泛指郊外。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或建翠翳之青葱，或射勇禽於郊坰。” 宋 苏轼 《南歌子》词：“夜来微雨洗郊坰，正是一年春好，近清明。” 郑泽 《晚眺次钝根韵》：“郊坰倏将暝，凉鬢风露侵。” 称美(1).称述美德。《礼记·祭统》：“铭之义，称美而不称恶。” (2).称赞，赞美。《北史·曹世表传》：“侍中 崔光 ，乡里贵达，每称美之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“称美宰辅，必曰 伊 周 。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》：“ 正伦 一家有三秀才，甚为当时称美。” 麰麦大麦。《孟子·告子上》：“今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至於日至之时，皆孰矣。” 赵岐 注：“麰麦，大麦也。”亦泛指麦。《梁书·元帝纪》：“麰麦两穗，出於 南平 之邦。” 宋 曾巩 《喜晴》诗：“眼明意豁万事快，预喜来年麰麦丰。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“岁漕五等，曰正兑，米入京仓……曰麰麦，入京仓，供内府之用。” 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” 足止犹满足。《三国志·吴志·薛莹传》：“亦惟宠遇，心存足止。” 秋成(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。” (2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。” (3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。” 尚远久远。 汉 王充 《论衡·福虚》：“ 缠子 称墨家右鬼神，是引 秦穆公 有明德，上帝赐之十九年。 董子 难以 尧 舜 不赐年， 桀 紂 不夭死。 尧 、 舜 、 桀 、 紂 犹为尚远，且近难以 秦穆公 晋文公 。” 较量通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下 较量功夫 伊始开端;开始。伊,助词,无实义 时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》 粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》 下车伊始 迩日近日；近来。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之二：“且邇日世途风波，百千其状。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略续》：“虽邇日工价合计尚欠三千餘金，自当妥为办理。” 无风(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。” (2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。 (3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。 迁延延后耽搁,延期 迁延时日 日久日子长 路遥知马力,日久见人心 那能方言。怎么样。 出处：章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。” 例句：殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。” 至于(1) 表示程度、范围 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 (2) 表示另提一件事 至于我个人的意见,以后再提 (3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》 武功(1) 专指在军事方面取得的成就;战功 文治武功 (2) 武工 酌中折中；适中。《新唐书·长孙无忌传赞》：“严严 申公 ，功名始终。 文皇 题品，信谓酌中。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·严求》：“然羣校多从禽，聚饮近野，或搔扰民庶。上欲纠之以法，而方藉其材力，思得酌中之计，问於 严求 。” 清 林则徐 《覆议曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“惟茶叶歷年所销，自三十餘万担至五十餘万担不等，现在议立公所，酌中定制，不许各夷逾额多运，即为箝制之方。” 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 |
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