| 古诗 | 竹柄玉如意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 竹柄玉如意原文柄是竹之介，朵呈玉则温。 支颐岂腾口，代语不须言。 总谢雕镌迹，雅符淳朴原。 指挥侍臣听，那识意中存。 诗词问答问：竹柄玉如意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗三集卷五十六 2. 去声 参考注释支颐以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》诗：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊穉师子，顾视侍者择瓜而剖之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“每为之鼓《天女謫降》之操，輒支颐凝想，若有所会。” 腾口同“ 滕口 ”。张口放言。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。” 宋 王安石 《和平甫寄陈正叔》：“此道废兴吾命在，世间腾口任云云。” 清 马建忠 《适可斋记言·借外债以开铁道说》：“如此，则他日考求西学，小儒不至咋舌，清议不至腾口矣。” 代语各方言之间的同义词。《方言》第十：“悈鳃、乾都、耇、革，老也。皆 南楚 江 湘 之间代语也。” 郭璞 注：“凡以异语相易谓之代也。” 章炳麟 《文学说例》：“ 淮南王 讳其父 长 ，其书称‘长’曰‘修’，而《楚辞》传本，多出 淮南 ，则‘修’、‘长’之变可知也。君臣同称，又酋长之旧俗矣。良由 楚 在 周 初，尚栖篳路，开化既晚，故遗语犹存。斯皆不见‘六经’，而可以推之代语者乎！” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 雕镌雕刻 逼观疑鬼功,其迹非雕镌。——白居易《游悟真寺》 淳朴敦厚质朴 言辞淳朴古人风 指挥(1) 发令调度 指挥围攻 (2) 指导乐曲或乐队的演奏 (3) 发令调度的人 乐队指挥 侍臣皇帝左右的近臣 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 意中(1) 心中 我意中的伙伴 (2) 意料之中 意中之事 |
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